雀洛杰巴
藏语音译，又作“肖孜巴”，意为“掷骰”。“雀洛”与“肖”均为骰子，即汉地古称之双陆。此种掷骰唐代吐蕃时已存在，《新唐书、吐蕃传》称为“陆博之戏”。在新疆米兰出土的吐蕃文物中就有“骰子”，可证唐书所载不虚。初为一种游戏，以骰子的点数多少为胜负。清代藏族举行送鬼仪式时，扮演达赖者即以掷骰子屡胜“牛魔王”。民间亦以此为戏。后来变为陋习，有的以此赌博，甚至法律诉讼中以掷骰定疑案。
藏语音译，又作“肖孜巴”，意为“掷骰”。“雀洛”与“肖”均为骰子，即汉地古称之双陆。此种掷骰唐代吐蕃时已存在，《新唐书、吐蕃传》称为“陆博之戏”。在新疆米兰出土的吐蕃文物中就有“骰子”，可证唐书所载不虚。初为一种游戏，以骰子的点数多少为胜负。清代藏族举行送鬼仪式时，扮演达赖者即以掷骰子屡胜“牛魔王”。民间亦以此为戏。后来变为陋习，有的以此赌博，甚至法律诉讼中以掷骰定疑案。
?—1295元朝将领。一作昂吉。本西夏甘州(今甘肃张掖)人，姓野蒲氏。随父野蒲甘卜降蒙古。父死，袭领其父军从征诸国有功。至元六年(1269)授本军千户，佩金符，从征淮南，率河西军加固信阳(今河南信阳南
1277—1316元代播州土司。先世山西太原人。汉族，一说乃泸叙州边徼的少数民族。初名杨汉英，字熙载。自先祖杨端据播州始，其为第十七代土官。年5岁，父杨邦宪卒。至元二十二年(1285)，随母至京，元世
1281—1316伊儿汗国第八代汗。又译合而班答。蒙古孛儿只斤氏。※阿儿浑汗第三子，※合赞汗弟。原受命镇守呼罗珊封地。成宗大德八年(1304)，合赞汗死，遵遗命嗣位，号完者都汗(意为“有幸运之汗”)。
蒙古部名。成吉思汗弟哈布图哈萨尔(合撒儿)十五世孙昆都伦岱青迁牧于兴安岭之北，始号所部为阿噜科尔沁，以别于嫩科尔沁。“阿噜”蒙古语“山阴”之意。其子达赉嗣为部长，原服属察哈尔。后金天聪四年(1630)
清与民国时期官署名。全称“库玛尔路协领公署”。因所辖居民分布在呼玛尔河流域而得名。康熙年间(1662—1722)，清廷为加强对鄂伦春族的管理，在设立布特哈总管衙门的同时，根据鄂伦春族的氏族组织及分布地
即“黄头室韦”(2021页)。
清代宫廷歌舞。为“庆隆舞”之文舞。源自满族传统民间歌舞“空齐舞”。一般在除夕、上元节等重要节日宴享时举行。舞时选侍卫之狷捷者10人，俱着一品朝服于庭院而舞。歌者着豹皮、貂帽。以满语奏歌，敷陈国家忧勤开
古塔。位于云南江城哈尼族彝族自治县县城西南康平区景董乡曼贺井傣族村寨东北。塔呈正方形，分4层。第一层为方形，第二层如倒覆铜钟，第三层为棱形方台，第四层似方形花瓶。塔尖已毁。为当地及老挝边境小乘佛教信徒
?—1399明代云南麓川傣族首领。又作思伦发。元末云南平缅宣慰使※思可法之孙。洪武十四年(1381)，其弟麓川主思瓦法统兵攻南甸，其部属达鲁方等遂拥立其为主。十五年，明军入云南、进取大理、金齿，惧，遂
元地方政区名。脱斡怜，清文献作托果琳或托泉琳(蒙古语，周围之意)。元初在水达达女真地所设5个军民万户府之一，原属开地路，后归水达达路。所在众说不一，有说脱斡怜即今洮儿河，或说治所故扯为今黑江省桦川县万