陆铎公
水族神祗人物。又作六铎公、略铎。相传为水书之创始人。因通晓汉文，将天干地支、二十八宿、五行相生相克、八卦六爻按水语编成水书。由于被恶神嫉恨陷害烧坏了右手和水书。用左手重新书写，成反字或倒字，故又称反书。全书共6本10余部分，有黑书白书之分。黑书由他掌管，内容为驱退各种鬼怪，为民除恶去邪。其余为田间植物生长禁忌及婚姻、丧葬、营造、出行、祭祀鬼神等内容。水族以其为主要神灵敬祭。
水族神祗人物。又作六铎公、略铎。相传为水书之创始人。因通晓汉文，将天干地支、二十八宿、五行相生相克、八卦六爻按水语编成水书。由于被恶神嫉恨陷害烧坏了右手和水书。用左手重新书写，成反字或倒字，故又称反书。全书共6本10余部分，有黑书白书之分。黑书由他掌管，内容为驱退各种鬼怪，为民除恶去邪。其余为田间植物生长禁忌及婚姻、丧葬、营造、出行、祭祀鬼神等内容。水族以其为主要神灵敬祭。
清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。多伦诺尔寺活佛。法号甘珠尔巴噶卜楚，意为“读甘珠尔经的人”。以能念《甘珠尔经》为人祈福，到内蒙古土默特地区弘扬佛教，皈依者日众。主持建立延庆寺，设时轮金刚扎仓。康熙帝令章嘉
明代甘南卓尼土司先世。藏族。卓尼始祖噶·伊西达吉后裔。噶吉子。受命管理土司政务。明正德三年(1508)，应邀赴北京朝觐明帝。因在汉藏边界护政传法，为明朝兴盛谋益，以功受嘉赏，赐姓名杨洪。奉命继续护持汉
参见“奥米”(2252页)。
见“固尔玛浑”(1432页)。
元代行政区划名。隶中书省。治所河内县(今河南沁阳县)。太祖八年(1213)，蒙古军取金怀州、孟州。太宗四年(1232)，改怀孟州。宪宗六年(1256)，划为忽必烈(世祖)分地，置总管府。后改怀孟路。中
见“回回司天监”(784页)。
彝语音译。意为※呷西奴隶吃的饭食。主要流行于四川凉山彝族地区。以荞麦皮、嫩野草、蒿子叶等做成。民主改革前，生产的粮均被奴隶主占有，单身奴隶一无所有，连人身都是主子的，仅能以此充饥。
见“十五善射处”(10页)。
见“广化寺”(131页)。
撒拉族民间弹拨乐器。流行于青海循化、化隆及甘肃积石山保安族东乡族撒拉族自治县等地。据《清实录》载，其制作在清代“以铁为之”。今系以铜或银打制而成，呈马蹄形状，直径约1寸左右，重不到5克，中间放置一根又