阿刺伯语音译，一译“格的木”，意为“古老”、“陈旧”。伊斯兰教派别之一。指明末清初伊斯兰教门宦新派传入回族以后，仍保持伊斯兰教传入时期的宗教仪式和基本功课的派别，故称，或称老教、清真古教、遵古教等。该派严行念经、礼拜、斋戒、纳税课、朝觐等五功。实行互不隶属的教坊制。一般在一村、一街或一集镇建一礼拜寺，为一坊。每坊有教众十几户、数十户、数百户不等。在宗教管理上，实行依玛目(教长)、海抵布、穆安津三道教掌制。对阿訇实行聘任制。由学董、乡老或清真寺董事会负责寺务的管理。该教派分布全国各省，是回族中信徒最多的教派。
1778—?清代青海地区高僧。藏族。出生在曲藏寺附近。7岁从札巴坚赞出家，入塔尔寺讲经院学习。22岁，由阿柔格西授比丘戒。在拉卜楞寺的吉美拉吉处聆听《甘珠尔》大藏经的经教。在卫地郭芒扎仓，拜东纳夏仲·
元初将领。初名抄儿赤。哈剌鲁氏。随父沙的居河南柳泉(今宜阳县西)。五岁为宋军所俘，年18，留刘整部下。中统二年(1261)，随刘整归降蒙古，为管军百户。至元三年(1266)，从破宋将夏贵于云顶山。五年
土族第一代土司。蒙古人，一说藏族人，其后世逐渐融合于土族中。明洪武四年(1371)，归附明朝，封为百户。二十三年(1390)，调锦衣卫前所镇抚。子孙世袭。曾辖有“土舍”、“土民”百余户，男女400余人
见“元恪”(228页)。
①见“多尔济”(848页)。 ②见“珠尔默特那木札勒”(1788页)。
1758—1804即八世达赖喇嘛。又译绛贝嘉措。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。生于后藏托布加(今南木林境内)地方拉日岗。清公爵索南达吉之子。清乾隆二十七年(1762)，5岁被乾隆帝所派章嘉呼图克图
僚人的一支。南北朝时恒棱地区僚人的总称。以居地为族称。分布在今四川嘉陵江支流林溪上游仪陇等县一带。部众甚强。北周天和三年(568)，梁州恒棱僚举兵反梁，梁总管长史赵文表采取“为恶者讨之，归善者抚之”(
赫哲族旧时选定新萨满及其接受神术训练的仪式。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。民间相信，新萨满的产生是神的旨意。凡年令在15—16岁至24岁之间的男女青年患精神病之类的病症，久治不愈，经萨满跳神仍不
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作温托珲河卫。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》改作温托珲河卫，并说清代齐齐哈尔西南130里有温托珲鄂谟，又有温托珲站。
明代云南湾甸傣族首领。初受麓川宣慰使思伦法委为湾甸陶孟。永乐三年(1405)，升湾甸长官司为州(治今云南昌宁县西南湾甸镇)，以其为知州，赐印章、金牌。四年，明廷以湾甸道里险远，改每年朝贡为三年一贡，如