N头条>历史百科>民族起源>野利仁荣

野利仁荣

?—1042

西夏开国重臣。夏景宗李元昊皇后野利氏疏族。学识渊博,熟悉历史。西夏建国前后创制典章制度,多参与谋划。认为“一王之兴,必有一代之制”。建议元昊根据西夏“蕃汉杂处、好勇喜猎”的特点,要“顺其性而教之功利,因其俗而严以刑赏,则民乐战征,习尚刚劲”。大庆元年(1036)秉承元昊旨意创造蕃书(西夏文),成12卷,字形方整,笔画繁复。群臣上表称颂,元昊下令改元,尊蕃书为国字,颁行境内以纪事。后流传使用400余年。元昊称帝时,与大臣杨守素实为谋主。正式立国后,主政事,官为没宁令(即天大王)。天授礼法延祚二年(1039)建蕃学,又主其事,译《孝经》、 《尔雅》、《四言杂字》为蕃语,以蕃文书写,教授蕃汉官僚子弟,学成后,量授官职。各州也设置蕃学,培养人才。死后,元昊为之厚葬,赠富平侯。天盛十四年(1162,一说十六年)夏仁宗为表彰其制蕃字功,追赠为广惠王。在西夏人歌颂他的赞美诗中,被称为“天上文星”,有3700弟子。

猜你喜欢

  • 昔里伯

    见“失里伯”(590页)。

  • 白元光

    ?—786唐朝将领。突厥后裔。朔州刺史道生子。初隶父军,任节度先锋。安史之乱时,率所部结义营从李光弼平乱,因功迁太子詹事,封南阳郡王,为两都游弈使。克长安后,率兵清官,进剿余寇,身受数创,肃宗亲为之敷

  • 僧隐令公果直

    见“僧隐令公”(2456页)。

  • 玛甲玛

    傈僳语音译,亦称“玛甲伯”,意为“为死者指路”。旧时云南怒江等傈僳族祭奠死者的仪式之一。当有人去世时,丧家用猎枪向天空鸣放三枪以报丧,同村寨的人听到枪声便自觉前去帮办丧事。先替死者洗澡、梳头和换新衣服

  • 哈密至准噶尔路程

    见“使准噶尔行程记”(1458页)。

  • 佛顶

    见“耶律佛顶”(1313页)。

  • 添元

    明代瓦剌领主也先年号。1453—1454年,凡2年。

  • 达干氏

    见“高车十二姓”(1919页)。

  • 波罗河卫

    明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》作博啰河卫,并说清代盛京将军所辖有博啰堡,与黄固岛相近。今有人考在库页岛中部波罗河流域。

  • 蒙古角

    见“毕利”(755页)。