辽王朝上京、中京、东京、南京、西京的总称。辽开国初，神册三年(918)二月，太祖耶律阿保机于创业之地建城，名皇都(今内蒙古巴林左旗林东镇南)。至太宗耶律德光助后晋石敬瑭灭后唐，得燕云十六州，领土扩大，于会同元年(938)十一月，更皇都名上京，府曰临潢。天显三年(928)十二月，太宗曾迁东丹国民以实防御州东平郡(今辽宁辽阳)，升称南京。至会同元年，辽界南移，改是城为东京，府曰辽阳。升所获幽州(今北京)为南京，又曰燕京，府曰幽都。时辽设三京。大同元年(947)正月，太宗南下灭后晋，入汴(今河南开封)，二月，升镇州(今河北正定)为中京。未几，继太宗返北，此城归后汉，是京废。统和二十五年(1007)正月，辽圣宗耶律隆绪在七金山(今九头山)土河(今西辽河上游老哈河)之滨，故奚王牙帐地建城(今内蒙古宁城西)，号曰中京，府曰大定。重熙十三年(1044)十一月，辽兴宗耶律宗真升云州(今山西大同)为西京，府曰大同。至是，五京方备。
?—429南北朝时期柔然可汗。亦称檀檀、大但。郁久闾氏。※社仑季父※仆浑次子。初率别部镇守柔然西界，颇得众心。北魏神瑞元年(414)，因步鹿真挑起柔然内乱，驱逐可汗斛律，自立为可汗，荒淫无道，遂与社仑
碑铭。乾隆四十一年(1776)清高宗弘历撰文。碑存北京孔庙。碑文记载平定大金川(另有乾隆十四年告太学碑)后，莎罗奔侄索诺木袭土司职，侵扰邻近土司，又联合小金川僧格桑，与各土司构兵，抗拒地方官。清军再次
见“中山王尚”(295页)。
见“骨咄”(1660页)。
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。现在，此俗已消失。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》上元条载：男女幼儿和少年，自冬佩带青、红、黄木制葫芦三枚。木葫芦“如豆状，用彩丝为绶”。于夏历正月十四日夜半，
朝鲜族葬俗。流行于延边等地区。人死埋葬后，在坟前用石块搭一小台，设祭桌置供品，并焚香叩首。如此连续祭祀三天。第一天带供品到坟地上供祭祀称“初云”，第二天叫“拜云”，第三天称“三云”。
即“乌纥”(328页)。
见“可吉河卫”(492页)。
1784—1851清宗室、大臣。镶白旗人。和硕肃恭亲王永锡子。嘉庆十年(1805)，封不入八分辅国公，赏头等侍卫。历署镶黄旗蒙古副都统、正蓝旗宗室总族长、内阁学士、銮仪使等。二十二年(1817)，因总
西域古河名。见《魏书·西域传》。为于阗城东20里北流大河。与城西达利水汇合后继续北流。清《西域图志》考订树枝水即玉陇哈什郭勒。“玉陇”意为“白”， “哈什”为“玉”， “郭勒”为“河”。《新五代史·四