赭支
即“者舌”(1348页)。
即“者舌”(1348页)。
藏传佛教活佛转世者的称谓。指大活佛圆寂后，寺院上层寻找的转世幼童。有时找出一人或多人。届时由掌权活佛问卜打卦，验看等手续。达赖、班禅之灵童的寻认手续较多，通过降神、问卜、体形验看、吉祥象征的表象、旧物
见“合不勒罕”(835页)。
唐代少数民族地方官员。岭南道钦州人。族属乌武僚(壮族先民)。出身钦州豪门大酋。唐宁越郡都督※宁长真之孙。唐天授至天宝年间，先后被朝廷委任龙州、爱州、郁林州牧，后擢新州、封州刺史。卒于任上，归葬故里。
拉祐语音译，意为“个人财产”。解放前云南耿马县福荣区拉祐族母系大家庭中的每个对偶小家庭的私人财物。过去每个母系大家庭中一般包括七八个甚至一二十个从妻居的对偶小家庭。随着母系大家庭的逐步解体，在大家庭中
藏语音译，亦称“扎洗”。指原西藏地方政府1792年建立的由汉族担任教练的藏军。根据清乾隆五十七年(1792)制定的《藏内善后章程》，从各类领主庄园内拨出3千※马岗地(支负差的单位)，由领种马岗地的差巴
明代西北羁縻卫之一。位于今甘肃敦煌县南、青海北部。东邻罕东(今甘肃北蒙古族自治县东北境)，北近沙州(今敦煌)卫，南接西番(今青海格尔木县西北一带)。汉为婼羌地，唐属吐蕃，元为宗室卜烟帖木儿辖境，撒里畏
春秋时晋公子重耳的夫人。出身于赤狄䥶咎如氏。周惠王二十二年(前655)，䥶咎如与白狄发生冲突，与其姊叔隗同被白狄俘获。会晋公子重耳在母舅白狄狐氏避晋国内乱，遂被白狄双双献与
藏传佛教名词术语。《元史·释老传》西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰察儿哥朵四，华言迴遮也。”藏语译为“迴遮”，举行法事时施食求延命息灾。
古代卫拉特蒙古散文诗体小说。又称《乌巴什洪台吉和他与瓦剌人战争的历史》、《乌巴什洪台吉与卫拉特牧童》。据民间口头传说记录加工而成，作者不详。叙述16世纪末(一说17世纪初)喀尔喀乌巴什洪台吉进攻卫拉特
?—1389明代北元大臣。蒙古族。初事蒙古大汗※脱古思帖木儿，官枢密知院。洪武二十一年(1388)，北元大本营在捕鱼儿海(今贝尔湖)遭到明将蓝玉(回族，一说苗族)所率15万兵围攻，8万余人被俘，仅与脱