傣语音译，意为“供奉”、“布施”。云南傣、布郎、德昂等族信仰小乘佛教的信徒斋僧礼佛活动的统称。西双版纳一带称“赕佛”，德宏一带叫“做摆”。认为赕佛是为自己赎罪，为子孙积德。赕佛虔诚者，享有社会地位，受人尊敬。德宏傣族以“做摆”换取“帕戛”(傣语“怕拉达戛”的简称，即“佛门男子”之意)的称号，作为人生追求的重要理想之一，通常在佛教节日或民间婚丧节庆期间进行，主要有“赕鲁皎”(送儿童入寺为僧)、“赕坦木”(向佛寺献经书)、“赕帕”(向僧侣捐袈裟)、“赎毫轮瓦”(向佛寺献稻谷)等。赕有大小之分，大赕活动时间长，仪式隆重，耗费大。小赕限于本村本寨，随时举行，随即解散。大赕则要邀请邻近村民亲友参加，长的达十数日。每次做赕，信徒皆要献鲜花及供品，去佛寺聆听佛爷讲经说法，大赕时则要举行歌舞、花灯、放烟火等活动。
见“曷苏馆”(1652页)。
见“列门河卫”(719页)。
宋时壮族地区重镇。治所在今广西宁明县地。领左江侬峒地思明、思陵、凭祥等州、县、峒八所。外通交趾，内达邕(南宁)、广(广州)。宋廷为监控左江流域土官、镇压当地峒丁，在此置提举峒丁、寨官、寨丁等。元废寨置
见“莫温河卫”(1827页)。
1303—1323元朝第五代皇帝。蒙古孛儿只斤氏。仁宗※爱育黎拔力八达长子。蒙古语尊称格坚皇帝。幼从汉儒读经史，通汉族封建文化。仁宗延祐三年(1316)，立为皇太子，兼中书令、枢密使，参决国政。七年，
?—1836清朝将领。满洲正蓝旗人。赫舍里氏。嘉庆元年(1796)，任前锋，随将军恒瑞镇压川楚陕白莲教起义。后升佐领。十八年(1813)，随西安副都统富僧德赴河南，于道口、滑县镇压天理教起义;继于司寨
藏语音译，意为“冬房”。四川阿坝藏族牧区冬春季牧民居住的房屋。固定建筑，一般选向阳、背风、暖和、水草丰美的山谷或小盆地建造。木质结构，形似牛毛帐篷，四壁和顶盖为木板，顶上铺泥土，四壁内外用牛粪严敷，地
见“长昂”(364页)。
丝绸之路东段支线。因自吐谷浑都城伏俟城始发，并经吐谷浑居地，故名。见“青海道”(1280页)。
清初东海窝集部路长。亦作僧革。赫哲族。原为使犬部乌扎拉氏，世居盖清屯(亦作科钦，前苏联敦敦河口对岸)。明万历三十八年(1610)，建州女真首领努尔哈赤命额亦都率兵征窝集部，他偕路长尼哈里等归附，赐甲4