贾尊珠僧格
吐蕃佛教后宏期阿里地区译师。曾奉阿里王益西约命，率使团赴印度迎请大德阿底峡，因热病使者多病故，被迫中途返吐蕃。据《蒙藏佛教史》载，其由众多青年伴随赴印，抵印后向在超岩寺的阿底峡送了大量黄金，请其入藏传法，阿底峡不受，遂返吐蕃。绛求约继王位后，于宋庆历二年(1042)复派纳措译师赴印迎阿底峡来吐蕃，时他正在印度学习，遂助纳措迎阿底峡，因精通梵文及印度语，为阿底峡所倚重。归途，至尼婆罗，遇害身亡。
吐蕃佛教后宏期阿里地区译师。曾奉阿里王益西约命，率使团赴印度迎请大德阿底峡，因热病使者多病故，被迫中途返吐蕃。据《蒙藏佛教史》载，其由众多青年伴随赴印，抵印后向在超岩寺的阿底峡送了大量黄金，请其入藏传法，阿底峡不受，遂返吐蕃。绛求约继王位后，于宋庆历二年(1042)复派纳措译师赴印迎阿底峡来吐蕃，时他正在印度学习，遂助纳措迎阿底峡，因精通梵文及印度语，为阿底峡所倚重。归途，至尼婆罗，遇害身亡。
①见“耶律敌猎”(1318页)。 ②见“耶律敌烈”(1318页)。 ③见“萧敌烈”(1882页)。
部族名。居住黑龙江流域部分女真人的总称。萨哈连，满语意为“黑色”，黑龙江古有黑水之称，此部居之，故名。地当今黑龙江瑷珲城至黑河口西岸，乌苏里江口，松花江、黑龙江合流之西苏鲁河等地域。清初为索伦、达斡尔
见“劾里钵”(1495页)。
达斡尔族的一种民间歌曲。达斡尔语音译，山歌之意。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省歌词不固定，多为触景生情，即兴吟唱。又往往不唱词，只用“讷依哟”等虚词填充。由于散居，各地区曲调也不尽相同。曲调高亢、悠扬，
又名“猪膘”。云南丽江和宁蒗纳西族、普米族传统食品。用百余斤重的膘壮肥猪，以削尖的竹竿从其腋下刺入心脏，将其致死，保持体形完整，然后去毛剖腹，除去内脏、脊骨，砍掉四肢，用盐和花椒末撒入腹腔搓揉，用麻线
见“西阳蛮”(696页)。
清光绪年间东乡族起义。光绪二十一年(1895)，循化(今青海循化撒拉族自治县)、狄道(今甘肃临洮)回民起义，东乡族人民在阿訇闵福英的领导下，起而响应。当清军被围在双城时，义军分成两部分，一部分由马有哥
北魏时鄯善王。太延(435—440)初，遣使至北魏朝贡。四年(438)，遣弟素延耆入侍。太平真君二年(441)，鄯善遭北凉宗室沮渠安周袭击，惧，欲降。后纳魏使者劝谏，以兵拒守，迫安周退保东城。三年，闻
即“蛮书”(2272页)。
?—396晋代匈奴独孤部首领。又作刘亢泥、刘可泥。※刘库仁子，※刘显弟。东晋孝武帝太元十年(385)，兄杀叔刘眷自立，欲图谋鲜卑拓跋珪(后为北魏道武帝)，以己妻为珪姑母，密告为备，使珪免于难。次年，受