菩提流支
北魏时佛教译经师。一译菩提留支。意译道希。北天竺人。深通三藏，兼通显密。宣武帝永平元年(508)，携大量梵本佛经至洛阳，住永宁寺，潜心译业，被举为译场宗主。永熙三年(534)，随孝武帝迁邺(今河北临漳)，仍奋笔不倦。对当时佛学界影响颇大。译作有《金刚般若波罗密经》、《入楞伽经》、《弥勒菩萨所问经》、《胜恩惟梵天所问经》、《深密解脱经》、《金刚般若经论》、《无量寿经论》、《法华经论》、 《宝积经论》等30余部(一说30部101卷)。
北魏时佛教译经师。一译菩提留支。意译道希。北天竺人。深通三藏，兼通显密。宣武帝永平元年(508)，携大量梵本佛经至洛阳，住永宁寺，潜心译业，被举为译场宗主。永熙三年(534)，随孝武帝迁邺(今河北临漳)，仍奋笔不倦。对当时佛学界影响颇大。译作有《金刚般若波罗密经》、《入楞伽经》、《弥勒菩萨所问经》、《胜恩惟梵天所问经》、《深密解脱经》、《金刚般若经论》、《无量寿经论》、《法华经论》、 《宝积经论》等30余部(一说30部101卷)。
1639—1703清朝将领。满洲正白旗人。武功郡王礼敦曾孙。顺治十二年(1655)，由三等侍卫进一等。康熙八年(1669)，授兵部督捕侍郎。十年，迁吏部侍郎。十三年(1674)，以吴三桂陷湖南，奉命赴
1604—1636清初将领。又作萨哈廉。满族。爱新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤孙，大贝勒※代善第三子。通晓满、汉文字，战功卓著，政多建树。初授台吉。后金天命十年(1625)，统兵援救蒙古科尔沁部，拒察哈尔
中国少数民族之一。人口18915人(1990年)。主要分布在广西防城各族自治县江平地区，尤以澫尾、巫头、山心、潭吉四岛最为集中。其先民为古代百越中骆越的一部分，15世纪开始陆续由越南的涂山(今越南海防
408—452北魏皇帝。423—452年在位。亦称佛厘、佛狸伐。鲜卑拓跋氏。※拓跋太宗嗣长子，母杜贵嫔，冀州汉人。明元帝泰常七年(422)，封泰平王，拜相国，加大将军，寻立为皇太子。父疾，奉命监国，总
即“完颜乌带”(1149页)。
裕固语音译，又作点格尔汗。“汗”意为“可汗”，“点格尔”意为“上苍”、“天”，“汗点格尔”意为“敬天可汗”，汉族称之为敬毛神。旧时裕固族中保留的原始萨满教崇拜。祭祀由神职人员艾勒哲主持。“艾勒哲”，裕
解放前京族的一种社会组织。由村内名望高的长者组成。负责推选※翁村(村长)，处理“翁村”遗留事务。拥有一定经济实权，可对部分公田山林行使支配权。参见“翁村”(1895页)。
1053—1103金穆宗。亦作扬歌、扬歌太师、扬割。字乌鲁完。女真完颜部人。金景祖※乌古迺第五子，世祖※劾里钵之弟，辽大安八年(1092)，肃宗颇剌淑即位后，参加平定腊醅、麻产叛乱，擒麻产，因功被辽任
东汉时佛教译经师。原籍西域安息国。出身商人。灵帝(167—189)末年，自西域至洛阳贩货，曾官至骑都尉。性温良谦恭，常以法事为己任。通习汉文后，即致力于佛典翻译。曾与临淮人严佛调合作，译经2部。其所译
族名。哈尼族自称之一。交错聚居和散居于景东、墨江、元江、镇沅、普洱、江城、新平等县。参见“哈尼族”(1633页)。