N头条>历史百科>民族起源>耶律仁先

耶律仁先

1013—1072

辽代中期著名将领。字一得,又字乣邻,小字查剌。契丹族。仲父房之后,南府宰相耶律思忠子(一作瑰引子)。性豪爽,有智略。兴宗时入仕,初任左千牛卫将军,出入宫中,给事左右。继授崇德宫使,总辖图版,兼领禁卫,迁殿前副点检。深受兴宗器重,称: “唐有大亮,我有仁先”(《耶律仁先墓志》)。未几,改北面林牙,再徙副枢密使。时奉命平定高丽、女真等侵扰。重熙十一年(1042),受命使宋,索取瓦桥关(今河北雄县)以南十县土地,迫宋应允岁增纳银10万两,绢10万匹以偿地产。以功擢中书门下平章事,授功臣。十三年(1044)七月,率兵镇压武清李宜儿起义,迁契丹诸行宫都部署,封南王,受兴宗赐诗嘉奖。十六年(1047),迁北院大王。十八年(1049)七月,充先锋征西夏,因夏主李元昊远去,未遇敌而还。翌年,知北院枢密使事,迁东京留守,判辽阳府事。任内,开山通道,边境安定,以政绩封吴王。道宗清宁元年(1055)十月,同知南京留守事。次年六月,擢南院枢密使。四年(1058)六月,迁北院枢密使。受诬陷,出为南京兵马副元帅,守太尉,改随王。六年(1060)六月,受昭雪,复北院大王,民迎之百里,如见父兄。九年(1063)五月,拜南院枢密使,徙许王。七月,皇太叔耶律重元父子纠合400官员叛乱,围道宗于滦河(今内蒙古宁城西南)行宫,时道宗兵力单薄,形势危机。他受命领宿卫军抵御,环车为营,折行马作兵仗,亲率近侍30余骑阵于营障外,急遣人招援军,翌日,败叛军,以功赠“安邦卫社尽忠平乱同德功臣”,授北院枢密使,加尚父,进封宋王,诏画《滦河战图》以彰其功,道宗执其手曰:“平乱,皆卿之功也。”(《辽史》卷96)咸雍元年(1065),加于越,改封辽王。时与耶律乙辛共知北院枢密院事,为朝中两显要。十二月,受乙辛排挤,出任南京留守,徙晋王。任期有政绩,为时人赞誉。五年(1069)正月,任西北路招讨使,领禁军征阻卜塔里干、长图、没里、同瓦等。八年(1072)五月,病卒于任,道宗闻讣,辍朝三日。九月,葬葛蒌母山。

猜你喜欢

  • 黄道婆

    元代杰出女纺织家。松江府乌泥泾镇人。出身贫苦,8岁被迫为童养媳,因不堪忍受婆家虐待,只身流落海南岛崖州黎族地区,受到黎族热情款待。在崖州居住近40年,学会当地一整套先进纺织工艺。晚年思念故土,约在13

  • 卡基达安

    高山族语音译。台湾高山族阿美人对村社首领的称谓。由群众推举有威信、办事公道,或劳动生产能手及对敌斗争的英勇者担任。对外代表村社进行各种外交活动,对内调处群众各种纠纷,主持村社性的重大祭祀活动,但决定村

  • 赤那思

    蒙古尼伦诸部之一。又作捏古思、捏兀歹、赤纳思、直拏斯。与成吉思汗所出之孛儿只斤氏同宗,皆出自海都(成吉思汗六世祖)。为海都次子察剌孩领忽二子坚都赤那与兀鲁克臣赤那后裔。以祖称为部名。游牧于捏兀歹河一带

  • 沙瓦卡

    傣语音译,傣族对“小乘佛教”的称谓。宗教界又称为“南传佛教”或“南传上座部佛教”,源于古印度部派佛教之上座部。公元前3世纪传入锡兰岛(今斯里兰卡),后经中南半岛传入中国,主要为傣族所信奉。与傣族相邻的

  • 出魂

    赫哲族旧时向死者灵魂告别的一种丧葬仪式。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。民间认为,人死灵魂不死,故在死者葬后,男人第七天,女人第九天的晚间,迎接死者的灵魂回家,向其告别,亲友也来向死者敬酒。届时,

  • 聚姑

    清代四川阿都土官。彝族。雍正六年(1728),随清兵征伐凉山彝民,擒献首领,以功授阿都正长官司(治今凉山彝族自治州普格县西北鱼水坡)长官。

  • 仔康

    藏语音译,意为“审计处”。原西藏地方政府所属机关名。直接受※噶厦领导,与※译仓同为噶厦之下二个并列机构。设四品俗官仔本(审计官) 4人,多以贵族充任。主管审核原西藏地方政府的各财政机关:喇恰勒空、雪勒

  • 卧杜玛发

    萨满教神祗之一。赫哲语音译,意为“风神”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲族旧时民间认为,风是从地裂缝中出来的,由风神主宰,风神住在东方的地洞里。求刮风时,人们便向东方烧香叩头,或请萨满祈祷。

  • 海瑞

    1515—1587明代著名大臣。字汝贤,一字国开,别号刚峰。广东海南琼山(今海南省海口市)人。回族。福建松溪知县海宽之孙、海瀚之子。幼丧父,家境衰败,母谢氏教诲读书,督责甚严。嘉靖二十八年(1549)

  • 窝阔台汗国

    蒙古四大汗国之一。为※窝阔台后王※海都(窝阔台第五子合失之子)所建。原为成吉思汗第三子窝阔台封地。元太祖二十年(1225),成吉思汗划分诸子封地,窝阔台领有今额尔齐斯河上游和巴尔喀什湖以东地区。122