民国初年在沙皇俄国策动下发生在科布多和阿勒泰间的战争。1911年辛亥革命爆发后，沙皇俄国利用清朝政府镇压革命之机，出兵外蒙，策动哲布尊丹巴等少数反动王公活佛组成临时政府，宣布脱离中国“独立”。并组织叛军袭取乌里雅苏台和科布多。时新疆地方政府为阻止沙俄扩大侵略，派援军前往堵截。军队进抵距科布多五站之大营盘时，因受驻科布多俄国领事阻止，无法继续前进，被迫退至察罕通古。由于袁世凯政府妥协退让，事态暂时受胶结。唯严保清、李华所率两营部队，无视袁世凯禁令，推进至科布多附近。1913年3月，复进兵至萨克赛河。乌鲁木齐俄国领事照会新疆地方政府，公开进行恫吓，并支持叛军分兵3路进犯阿勒泰，一路向布尔根河进发，另两路分别由包庆墩、五云集两处夹攻察罕通古。7月，双方在察罕通古发生鏖战。叛军兵败，损失300余人，战马500余匹。时杨增新因袁世凯有禁令，力主与俄国妥协，并提出不宜久战13条理由，密陈袁世凯政府。战争结束，沙俄并吞阿勒泰阴谋破产。
保安族传统贸易集市。位于甘肃省积石山保安族自治县大河家。始自清末。每逢双日进行，故又称“双日集”。届时居民携自产的土特产品等小商品，至集市出售、交换。后贸易范围扩大，逐渐出现白银、鸦片、牲畜、柴草等市
见“收回巴尔鲁克山文约”(935页)。
西域古城名。见《元史·太祖本纪》。太祖十六年(1221)冬十月，皇子拖雷克之。《元史·西北地附录》作撒剌哈歹。《蒙兀儿史记·西北三宗藩地通释》作撒剌哈西，并云：今俄罗斯萨喀思辟部西南界上属城，濒赫哩鲁
苗族祭祖盛典。俗称“吃牯脏”。苗族认为祖先的灵魂居住在木鼓里，故以木雕男女像，象征始祖。木鼓用楠木制成，长2米，直径40公分左右。平日放在一个鲜为人知的石窟中。祭典每隔3至13年(或7、9等奇数)举行
清代西藏地方政府官员。藏族。随十一世达赖喇嘛往各处瞻礼布施，深得信赖。加恩破例由代琫晋升为噶伦。咸丰二年(1852)，奉命同乍丫守备查办乍丫地区小喇嘛拘禁诺门罕，焚掠敕书、印信及寺院财产案，拿获首犯彭
见“密尔爱玛提”(2122页)。
新疆柯尔克孜族毡帐名。形制与※蒙古包相似。左侧毡壁上悬绣花的“色克切可”，供挂衣帽，犹如汉地大衣柜。右侧角垂帘子，供置放炊具、餐具、食品，兼做厨房和储藏室。两内侧挂着精心绣出各种图案的巨幅挂毯或帷幔。
见“脱古思帖木儿”(2083页)。
明代羌族部落名。分布在今阿坝藏族自治州茂汶县北部。万历年间(1573—1620)，曾攻普安、金瓶等堡，杀守将。巡抚徐元泰命松潘副总兵李应祥征伐，羌人与藏民联合抵抗。官军沿岷江由东而西进兵，毁碉房160
西夏献宗李德旺年号。1223—1226年，凡4年。