科布多之战
近代沙俄侵略蒙古地区的战争之一。1912年1月,沙俄驻乌里雅苏台(今蒙古扎布哈朗特)领事策动该地王公叛敌,并派“使者”到科布多(今蒙古吉尔格朗图)劝降,遭拒,遂从库伦(今蒙古乌兰巴托)派兵200,杂以俄兵20名,沿途又征调4000名进攻科布多。科布多参赞大臣溥率军抵抗。敌又从库伦增兵3000,围攻科布多,未得逞,沙俄遂出面要求与溥“调停”,溥中计。8月20日,沙俄军官库斯敏斯齐带领俄兵30人、外蒙军200人,骗开城门,进入科布多城。结果溥被沙俄领事派兵“护送”出境。科布多失陷。
近代沙俄侵略蒙古地区的战争之一。1912年1月,沙俄驻乌里雅苏台(今蒙古扎布哈朗特)领事策动该地王公叛敌,并派“使者”到科布多(今蒙古吉尔格朗图)劝降,遭拒,遂从库伦(今蒙古乌兰巴托)派兵200,杂以俄兵20名,沿途又征调4000名进攻科布多。科布多参赞大臣溥率军抵抗。敌又从库伦增兵3000,围攻科布多,未得逞,沙俄遂出面要求与溥“调停”,溥中计。8月20日,沙俄军官库斯敏斯齐带领俄兵30人、外蒙军200人,骗开城门,进入科布多城。结果溥被沙俄领事派兵“护送”出境。科布多失陷。
契丹军名。“属珊”,一说为契丹语。《辽史·国语解》称:“属珊,应天皇后从太祖征讨,所俘人口有技艺者置之帐下,名属珊,盖比珊瑚之宝。”为皇后私甲,供其役使和调遣。拥兵20万,皆选自精锐,番汉人皆有,置“
布依族旧时占卜术。流行于贵州布依族民间。亦称“鸡卜”。巫师、巫婆请神送鬼时多进行,民间凡遇有病、说亲、合亲、经商、交友、远行等事,亦先请巫师看鸡卦,得吉兆则行,遇凶兆则止。卦名有多种。其法“将活鸡杀死
渤海王国置。因其地有古肃慎城故名。为上京龙泉府龙州属县,故址在今黑龙江省宁安西南、镜泊湖北湖头。辽灭渤海后废,将其民大部分迁至今吉林省农安县境,与长平、富利、佐慕等县民合置一县,称黄龙县。
布依语音译,意为六月六节。亦称“过小年”、“祭田公田母”、“敬盘古”。布依族民间传统节日。流行于整个布依族地区。通常于夏历六月初六举行,亦有在六月十六或二十七日过节的。节日来源,传说不尽相同。多数地区
即“失宝赤万户府”(592页)。
我国布朗族使用的语言,属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支。布朗族有82280人(1990),分布在我国云南省西双版纳傣族自治州的勐海,临沧地区的双江、永德、云县和思茅地区的澜沧、墨江等县。布朗语有如下特点
即“乞乞仲象”(123页)。
汉语俗称。佤语称水鬼为“翁木”。旧时云南西盟佤族地区每年较大的一种宗教活动。佤族居于山区,靠用竹子搭成水槽引山泉入寨供人畜饮用,其次耕种多为旱地,水对他们至关重要。每年正月初,每个村寨都祭水鬼,除杀鸡
1919年2月,丽江四区傈僳族楚沙扒、阿玉定、彪得扒等人联合当地纳西族、彝族千余人,在马哥山举行反抗官僚地主横征暴敛的武装起义。斗争席卷四、五区,队伍迅速壮大到数千人。起义者以弓弩、砍刀、长标战胜使用
见“人役税”(33页)。