票照
清代发给旅蒙商的经营执照。清政府对旅蒙贸易，实行严格监督管理。康熙三十五年(1696)，平定准噶尔部噶尔丹后，废除明朝的“马市”，在归化城(今呼和浩特)、张家口、多伦诺尔(治今内蒙古多伦县)等地设立对蒙贸易中心。进入蒙古地区贸易的商人须领取票照，以一年为期，注明发票时间、所经路线及贸易地点。凭票稽查。凡不持票照的商人不许进入蒙古各旗，不按票照指定路线和地点进行贸易及逾期仍逗留蒙地者，均予以处分。后随着对蒙贸易的发展，归化城等贸易中心坐地商增加，限制逐渐松弛，进入蒙古地区的商人不断增多。
清代发给旅蒙商的经营执照。清政府对旅蒙贸易，实行严格监督管理。康熙三十五年(1696)，平定准噶尔部噶尔丹后，废除明朝的“马市”，在归化城(今呼和浩特)、张家口、多伦诺尔(治今内蒙古多伦县)等地设立对蒙贸易中心。进入蒙古地区贸易的商人须领取票照，以一年为期，注明发票时间、所经路线及贸易地点。凭票稽查。凡不持票照的商人不许进入蒙古各旗，不按票照指定路线和地点进行贸易及逾期仍逗留蒙地者，均予以处分。后随着对蒙贸易的发展，归化城等贸易中心坐地商增加，限制逐渐松弛，进入蒙古地区的商人不断增多。
清外蒙古诸旗之一。牧地东至鄂罗克依接赛音诺颜部右翼右后旗界，西至鄂博尔固恩接瀚海界，南至诺尔干库克博尔接赛音诺颜部右翼中末旗及瀚海界，北至乌兰诺尔接本部右翼后旗界。有佐领1。会盟于札克必拉色钦毕都哩雅
见“图们江”(1435页)。
高句骊国官号。相当唐王朝兵部尚书兼中书令。唐贞观十六年(642)，高丽西部大人盖苏文杀高丽第27世王建武及诸大臣，立建武弟之子藏(一作宝藏)为王，自任此职，专断国政。
书名。明末清初回族经师※王岱舆撰。共分五篇：第一篇为提纲，总说本书的要义及其重要性;第二篇述“真一”，说明真主为独一的存在;第三篇述“数一”，说明天地万物的由来和圣人在天地万物中的尊贵;第四篇述“体一
契丹、蒙古等游牧民族行居工具。《资治通鉴》注称：“契丹主乘奚车，卓毡帐覆之，寝处其中，谓之车帐。”古代蒙古族亦有之。《黑鞑事略》称，凡“起营，牛马橐驼以挽其车，车上室，可坐可卧，谓之帐舆。”此种毡帐“
?—1220金朝官员。渤海族遗裔。以荫补官，累调为贵德县尉。历迁奉圣州录事、内黄令、左藏库副使。章宗元妃李氏以皂币易红币，独拒之不易。元妃奏告章宗，章宗不以为忤。改户部员外郎、安州刺史。大安(1209
书名。金王寂所撰诗文集。6卷。寂字无老，蓟州遵化人，天德二年(1150)进士，历官中都路转运使，谥文肃。诗境清刻俊露，有戛戛独造之风，古文亦博大疏畅，为大定、明昌时期的名士。原书已佚。《四库全书》编者
见“虎儿文卫”(1385页)。
史书对我国东南部分越人称谓。分布在浙南、闽北一带。据《太平寰宇记》引《临海水土志》：“安家之民，悉依深山架立屋舍于栈格上似楼状。居处、饮食、衣服、被饰与夷州民(台湾高山族先民)相似。”该书还说，三国时
见“阿史那都支”(1233页)。