元朝将领。桓州(今内蒙古正蓝旗北)人。契丹族。石抹氏。初仕金，尝使蒙古国。崇庆元年(元太祖七年，1212)，为金抚州(今河北张北县)守将，蒙古军破城，归降。奉命率军抚定云中(今山西大同)东西两路。劝谏成吉思汗勿休兵，乘胜而进，受命引兵南进，尽有河北诸郡。与三合拔都由古北口攻景、蓟、檀、顺诸州。谏言成吉思汗废屠城之制，变屠掠为招抚，所到之处，金军多迎降。元太祖十年(1215)，取通州(今北京市通县)，收降金右副元帅蒲察七斤，驻军于京南建春宫。计破金御史中丞李英、元帅左都监乌古论庆寿所领护粮军于永清，败金将完颜合住援中都之兵1.2万人于涿州宣封寨，尽得其辎重。四月，克万宁宫，取富昌、丰宜二关及固安县。五月，取中都，加太保，兼管蒙古、汉军兵马都元帅。
见“蔡阳蛮”(2443页)。
书名。清代蒙文天文学著作。1950年从内蒙古哲里木盟征集所得，现藏于内蒙古图书馆。作者佚名，从其吸收西方天文学知识判断，可能是清朝后期蒙古人的著作。分上下两册。上册分天文理论和三垣星占两章;下册分蒙文
明代四川地方土司官署名。参见“松潘等处安抚司”(1298页)。
?—1014宋时归义军节度使。一作曹寿。咸平五年(1002)继任。自称敦煌王。同年，被宋封为归义军节度使。赐“竭诚奉化功臣”号。屡朝贡于宋、辽。景德三年(1006)，入贡于辽，自称沙州敦煌。大中祥符七
见“孜仲”(1264页)。
见“挞马”(1619页)。
①以本民族利益为主要出发点来看待和处理民族问题的纲领和政策，在不同的时期有不同的作用。封建社会的统治民族以本民族利益为至高无上的利益，以民族主义思想为指针，对异民族实行民族压迫。资产阶级革命在反对封建
清朝政府与卫拉特蒙古准噶尔部之间的经济交流。自清初起，双方即建立了密切的政治、经济联系。早在巴图尔珲台吉统治时期(1634—1653)，其与兄弟子侄俱先后遣使献贡于清，与之一起聚牧的杜尔伯特部、和硕特
参见“议榔”(614页)。
见“郁于”(1350页)。