琐朗彭错
清代四川德格土司。藏族。阿延札什长子。为德格寺僧。康熙四十六年(1707)，六世达赖喇嘛仓央嘉措在青海圆寂，转世于理塘，拉藏汗与清朝未迎立。青海诸蒙古王公命理塘土司潜送达赖喇嘛入德格，由琐朗彭错供养于萨玛寺，后又迎奉于麦宿之仲萨寺。到五十五年(1716)蒙古准噶尔部袭藏，次年杀拉藏汗，清朝始迎七世达赖喇嘛入藏。
清代四川德格土司。藏族。阿延札什长子。为德格寺僧。康熙四十六年(1707)，六世达赖喇嘛仓央嘉措在青海圆寂，转世于理塘，拉藏汗与清朝未迎立。青海诸蒙古王公命理塘土司潜送达赖喇嘛入德格，由琐朗彭错供养于萨玛寺，后又迎奉于麦宿之仲萨寺。到五十五年(1716)蒙古准噶尔部袭藏，次年杀拉藏汗，清朝始迎七世达赖喇嘛入藏。
?—前68汉代匈奴单于。挛鞮氏。※狐鹿姑单于子。原为匈奴左谷蠡王。汉昭帝始元二年(公元前85)，父临终前嘱立异母弟左大都尉，及父死，其母颛渠阏氏与卫律矫故单于令拥立之。左贤王、右谷蠡王以不得立，怀怨，
亦称“掌爷”。嘉庆年间(1796—1820)清朝地方政府在云南省双江县拉祜族地区所设基层头人。管辖若干村寨。由当地群众推举有办事能力、威信高的人充当，报官府立案。其职责是管理所辖区内钱粮摊派及民政事务
见“和硕特北右末旗”(1452页)。
吐谷浑典故。据《魏书·吐谷浑传》载：宋元嘉三年(426)，吐谷浑王阿才(又作阿柴)临终前召集子弟20余人进行教诲，命其母弟慕利延将一支箭折之，如命;又命取19箭折之，延不能折。阿才训曰：“单者易折，众
布朗语音译，意为“村寨头人会议”。又称“爹妈会”。村寨在分配土地、接纳新成员或举行宗教祭祀等重要事务前，先由头人开会商议，提出处理意见或作出决定，然后召开全村寨群众会议通过。
元代行政区划名。隶中书省。治所河内县(今河南沁阳县)。太祖八年(1213)，蒙古军取金怀州、孟州。太宗四年(1232)，改怀孟州。宪宗六年(1256)，划为忽必烈(世祖)分地，置总管府。后改怀孟路。中
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》改作硕隆山卫，并说清代硕隆山在呼伦布裕尔(今海拉尔市)东250里。
清末新疆库车农民起义领导者。新疆库车人，维吾尔族。同治三年(1864)，因不堪监工和伯克虐待，率库车渭干河水利工地上的维吾尔族和回族民夫发动起义，杀死监工，并向库车城进攻，揭开1864年库车农民起义的
即“王昭君”(209页)。
官名。元代始置。元朝混一土宇，设治分镇藩服，唐时所谓羁縻之州，皆加以赋役，置散府，命当地少数民族首领知府事，比于内地，赐金银符，秩正四品，称散府土知府。令守土安民，修职贡，听征调。明沿元制，为世袭文职