清代西藏地方官员、郡王。藏文史籍作达赖巴图尔。后藏人。藏族。噶伦※颇罗鼐之子。乾隆四年(1739)，委任头等台吉，管理藏北39族、达木蒙古。十二年(1747)，承袭其父郡王爵。任职后，虐使其下，所属皆怨;疑忌达赖喇嘛，屡行刁难;诛除异己，暗结准噶尔部谋乱。以藏地安宁为由，要求撤驻藏清军。次年，以防准噶尔为借口率藏军和前藏戴琫于喀拉乌苏处训练兵丁。十四年(1749)，欲遣西藏色拉寺、甘丹寺喇嘛往云南中甸发展黄教，要求驻藏大臣将霍尔噶锡等地番众归其管辖，均遭拒绝。后遣兵袭杀其阿里地区首领。凡其父所用旧人，多被杀害、抄没、贬黜。遣亲信通款准噶尔部，求其发兵至阿里声援。监视驻藏大臣，阻绝邮传军书，危及达赖喇嘛。十五年(1750)，被驻藏大臣傅清、拉布敦杀。
景颇语音译。解放前云南省德宏景颇族地区对传统习惯法的称谓。过去景颇族被划分为若干个山官辖区，每个山官辖区内包括数量不等的村寨，设有头人协助山官管理事务，他们没有本民族的成文法，山官及村社头人处理辖区内
藏传佛教教派之一。藏语“宁玛”意为“旧”或“古”，意即“旧派”，指其传入西藏最早、历史最久，并一直保持古老的宗派传承。因其僧人衣帽尚红，又俗称“红教”。该派主要教法是密教，从赤松德赞赞普(755—79
藏传佛教寺院。在甘肃夏河县大夏河北岸。藏语称“噶丹雪珠达尔杰扎西叶苏旗卫林”，意为“足喜讲修宏扬吉祥右旋洲”，简称“拉章扎西旗”。康熙四十八年(1709)，第一世嘉木样活佛谢贝多吉应青海和硕特蒙古首领
达斡尔族的传统食品之一。稷子米的一种。达斡尔语音译，由“哈乌顺·阿莫”音变而来，意为“蒸过的米”。达斡尔族旧时吃的米食，以稷子米为主。将稷子加工成米有两种方法，此为其一，即将稷子放在锅内用水蒸沸后炕干
朝代名，南北朝时期北朝之一。鲜卑宇文氏(其先为匈奴苗裔)所建，也称宇文周。西魏期间大冢宰宇文泰擅政。恭帝三年(556)，泰子※宇文觉袭父职，任太师、大冢宰，独揽军政大权。同年十二月，被封为周公。旋迫恭
见“牂柯”(1960页)。
?—1770?清朝宗室。满族，爱新觉罗氏。世宗※胤禛第五子。雍正十一年(1733)，封和亲王。十三年，设办理苗疆事务处，与弘历同领其事。乾隆间，预议政。著有《稽古斋全集》八卷。
清官署名。理藩院下属机构。顺治十八年(1661)设。康熙三十八年(1699)，分为前、后二司。乾隆二十二年(1757)，改前司为柔远司。职掌外札萨克汗爵、俸银、俸缎、王公俸银、西藏噶布伦口粮银、驻京喇
也称金边墙或金界壕。经金世宗至章宗两代近40年兴建、扩建。东起呼伦贝尔盟莫力达瓦旗尼尔基镇七家子，向西行经哲里木盟科右前旗，在明水林场，过洮儿河，沿明水河向西南，过海勒斯台河，溯脑门台河入锡林郭勒盟，
突厥汗国官号。其意谓“发须”。《通典·突厥上》：初，突厥官号，“凡有十等，或以形体，或以老少，或以颜色须发，或以酒肉，或以兽名。”突厥“谓发为索葛，故有索葛吐屯。”据今人考证，句中“发”似为“须”字之