泰畴
即“泰赤乌”(1800页)。
即“泰赤乌”(1800页)。
古山名。所指过去有人推测在今西辽河南源老哈河南。南北朝时，从东北重镇和龙(今辽宁朝阳市)至勿吉族境，经此山。
旧时云南西双版纳傣族社会关于牛租地租制度。(1)开垦的山荒、鱼塘，如有业主，5年后交租;5年后如业主索讨，应支付开荒费。(2)所租牛只被人偷盗，除赔偿牛外，应交牛租。(3)租牛尚未种田即死去，不必赔牛
一般是指全世界的民族实现了民族融合的结果。中国学术界也常常把历史上某些民族被别的民族完全同化而称为消亡，如称匈奴、羯、淮夷等民族后来不再存在为“消亡”。参见“民族融合”(669页)。
?—1707卫拉特蒙古和硕特部台吉。又作和罗理。号巴图尔额尔克济农。博尔济吉特氏。※固始汗第四子巴延阿布该阿玉什长子。原驻牧于准噶尔。噶尔丹攻杀鄂齐尔图车臣汗后，被迫率众避居甘肃大草滩。后侦噶尔丹谋夺
白族传统节日和街期。又称祭观音街、观音街或观音市。每年夏历三月十五日起在大理城西点苍山脚下举行，为期5—7天。相传唐代永徽间(650—655)某年三月十五日，观音菩萨来到中种峰下，征服了恶魔罗刹，开辟
见“内五鄂托克喀尔喀” (310页)。
?—394东晋南北朝时期柔然贵族。郁久闾氏。柔然西部首领※緼纥提幼子、※社仑弟。原与父兄率部居柔然西部，服属鲜卑拓跋部。拓跋什翼犍(320—376)卒后，与父兄趁机脱离拓跋部，投附刘卫辰(夏主赫连勃勃
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫皆设有瓦里。耶鲁兀也为辽世宗※积庆宫下之一瓦里。“耶鲁”可单成词，辽道宗有一※石烈(相当于
?—1704清朝大臣。满洲正黄旗人。吴雅氏。顺治进士。授户部主事。十五年(1658)，迁户部员外郎。康熙十二年(1673)，清廷允吴三桂撤藩。受命同郎中党务礼赴贵州筹备船、刍、粟。闻吴叛，与党务礼回京
描绘西夏翻译佛经的图画。刊于元代木刻本西夏文《现在贤劫千佛名经》卷首，页面27×27厘米。绘僧俗人物25身，西夏文款识12条63字，标明图中重要人物的身分和名字。译场正中端坐主译人安全国师白智光，两旁