河西敕勒
敕勒之一部分。即指黄河河套以西地区的敕勒。北魏神䴥二年(429)，太武帝拓跋焘将数十万敕勒(高车)从漠北迁于漠南。次年，敕勒新民(包括一部分柔然人)，不堪忍受北魏将吏侵夺，欲待牛马饱草后，返回漠北。太武帝采纳刘洁、安原等建议，将3万余落敕勒分徙至河西，游牧于河套以西，直至白盐池(今宁夏盐池县北)，史称河西敕勒。
敕勒之一部分。即指黄河河套以西地区的敕勒。北魏神䴥二年(429)，太武帝拓跋焘将数十万敕勒(高车)从漠北迁于漠南。次年，敕勒新民(包括一部分柔然人)，不堪忍受北魏将吏侵夺，欲待牛马饱草后，返回漠北。太武帝采纳刘洁、安原等建议，将3万余落敕勒分徙至河西，游牧于河套以西，直至白盐池(今宁夏盐池县北)，史称河西敕勒。
?—约1769清代右部哈萨克(乌拉玉兹)汗。一译阿卜尔嘛密特、阿布尔班必、阿布勒巴木比特、阿布尔玛木比特。※头克汗第三子。原为“左部(中玉兹)汗”。后阿布赉汗势力强大，逐步退居土尔克斯坦城(今哈萨克斯
1886—1943民国时期云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里军民宣慰使※刀承恩子。民国十六年(1927)，父卒，继为宣慰使。与民国政府所派流官柯树勋共管地方政权，区县与土司并存，
元代驿站名。大都(今北京)至上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)中路驿道所设驿站之一。南距枪杆岭站10余里，北接龙门站。驿路由谷中穿过，过谷后可望见尖帽山，是元廷埋葬后妃的陵地。
书名。清震钧(1875—1920)，满族，姓瓜尔佳氏，字在廷(亭)，自号涉江道人，汉姓名唐晏撰。作者生于清末，有感时事之艰，于是潜心著述。该书为其著述中之一种，分皇城、南城、东城、北城、西城、外城东、
?—1791清朝将领。满洲正白旗人。库雅拉氏。自护军补司辔长，授乾清门蓝翎侍卫。乾隆三十九年(1774)，从征金川，为领队，与内大臣海兰察等连克数碉，擢三等侍卫。复从领队大臣福康安攻取诸碉寨，赐号“拉
卫拉特蒙古人宗教节日。每年春秋二季，择佳日，各库伦喇嘛驾佛巡游。春巡一日，秋巡三日。届时，家家献哈达，夹道跪拜，头触佛座，祈求幸福。是日只饮奶茶，戒杀牲畜。
黄帽派喇嘛庙。藏名“格吉楞”。位于阿拉善旗治所巴彦浩特市内。因其靠近旗衙门，与王府关系密切，故又称为“衙门庙”、“内庙”、“王爷庙”等。乾隆二十一年(1756)，札萨克郡王罗卜藏多尔济置建。由弘历赐额
?—351十六国时期后赵末代皇帝。350—351年在位。上党武乡(治今山西榆社县西北社城)人。羯族。※石虎子，※石鉴弟。初封新兴王，镇襄国(今河北邢台)。青龙元年(349)，以武德王石闵(冉闵)独揽朝
?—648焉耆贵族。又称阿那支、焉耆王龙栗婆淮从父，王族龙姓。唐贞观十九年(645)，为西突厥处般啜立为焉耆王，号瞎干。二十二年(648)，唐将阿史那社尔西征，奔龟兹，为阿史那社尔所俘，数其罪而斩杀。
515—562西魏、北周大臣。字盛乐，亦作盛洛。先世为匈奴族，后居武川(今内蒙古武川西南)。父初真，母宇文泰姐建安长公主。11岁丧父，依托舅氏，效力帐下，为泰所爱，博延儒生，教以书传。北魏永熙三年(5