书名。中国著名百科全书性质的类书。明姚广孝、解缙等人奉敕修纂。22877卷，目录60卷，装订为11095册，约3亿7千万字。永乐三年(1405)起纂，六年(1408)冬成书。此书整部、整篇或整段辑入中国上古至明初各类书籍7—8千种。目录按《洪武正韵》的韵目分列单字。每一单字之下，先详注音韵训释，备录篆书楷草各种字体，再分类汇辑和此单字有关的天文、地理、人事、名物以及诗文词典等各项内容。所引材料均直抄各书原文，一字不改。宋元以前许多佚文秘典，赖此书得以保存流传。清《四库全书》自此书中辑出的佚书，多达500余种。书成未刊刻，仅录正本及副本两部。正本毁于明亡之际。副本由清廷自皇史宬移藏翰林院，《四库全书》开馆时，已散失2400余卷。八国联军侵入北京时，存放此书之敬一亭被毁，损失惨重，部分被帝国主义者盗远回国，仅剩下64册。解放后，经搜集、私人捐献及国外赠还，已达215册。1960年，中华书局就现已搜得及赠还者影印730卷，约当全书总卷数百分之三强。本书规模宏大，内容丰富，成书时间较著名的法国《狄罗德百科全书》和《大英百科全书》均早300余年，在世界文化史上占有重要地位。
见“竹墩卫”(789页)。
族名。又作“补孔”。汉族对自称毫尼(布都、布孔)的哈尼族的称谓。民国《墨江县志稿》：补孔(布孔)，居县属善政、永安、善化三乡。参见“哈尼族”(1633页)。
傣语音译，意为部落神、勐神(地方神)。云南西双版纳等地傣族原始鬼神崇拜中的部落保护神。各勐均有之。一般为本勐历史上英雄人物或部落酋长化身，也有来源于当地最古老的村寨神或历史上被战败者的首领。祭祀称“灵
旧时部分土族地区封建地租剥削形式之一。地主为避免差役、田赋，将部分土地租给佃户，不收取租粮，而由佃户承担地主全部或大部土地的粮差派款等。兼有劳役地租与实物地租两重性质。
朝鲜族葬俗。流行于延边等地区。人死埋葬后，在坟前用石块搭一小台，设祭桌置供品，并焚香叩首。如此连续祭祀三天。第一天带供品到坟地上供祭祀称“初云”，第二天叫“拜云”，第三天称“三云”。
金代对麻达葛山山神所加的封号。参见“麻达葛山”(2099页)。
见“也松格”(141页)。
从人类出现到阶级社会产生之前的第一种社会经济形态。亦称原始社会。约与考古学上石器时代一致。此学说理论由马克思、恩格斯奠定。基本特征为“没有私有制、阶级和国家;公社成员共同占有生产资料，社会产品集体占有
西夏官署名。是七等司品以外的机构，同次等司。景宗元昊大庆元年(1036)置，掌管与邻近王朝、民族的往来文书。汉字院掌管与宋朝的来往表奏，中写汉字，旁列蕃书(西夏文)。蕃字院掌管与吐蕃、回鹘等往来文书，
见“柳中”(1575页)。