水葬
葬式之一。将死者投入江河。本世纪五十年代以前，西藏藏族、门巴族贫困人家死者或因患恶疾而亡者多行水葬。先请喇嘛诵经，然后将死者背至河边投入急流。若尸体立即浮出水面，表明死者能获再生;若尸体立即沉入水中则表明死者有罪，永远不能转世。另外，川西北羌族、云南省独龙族、傣族、黑龙江省达斡尔族过去对非正常死者或夭亡小孩也行水葬。水葬产生的原因，一说是与近水居住、从事水上生活的民族有关;另说行水葬者多系非正常死亡，将其抛入急流，让魔鬼同死者一起被水冲走，不再回来危害他人，应是水葬的本意所在。
葬式之一。将死者投入江河。本世纪五十年代以前，西藏藏族、门巴族贫困人家死者或因患恶疾而亡者多行水葬。先请喇嘛诵经，然后将死者背至河边投入急流。若尸体立即浮出水面，表明死者能获再生;若尸体立即沉入水中则表明死者有罪，永远不能转世。另外，川西北羌族、云南省独龙族、傣族、黑龙江省达斡尔族过去对非正常死者或夭亡小孩也行水葬。水葬产生的原因，一说是与近水居住、从事水上生活的民族有关;另说行水葬者多系非正常死亡，将其抛入急流，让魔鬼同死者一起被水冲走，不再回来危害他人，应是水葬的本意所在。
即“雅德根”(2197页)。
哈萨克族传统节日。又译讷吾鲁孜、那吾肉孜节。哈萨克语，意为“新年”。与汉族“春节”意义相类似。一般在每年三月二十二日举行。届时，每家都要用大米、麦子、小米、奶疙瘩、牛羊肉等7种食物做“库吉”(年饭)，
?—1635清初将领。蒙古族。曼靖氏。初仕明，任守备。天命六年(1621)，降后金，隶蒙古正黄旗。七年，从征广宁，以功授游击世职。天聪元年(1627)，从皇太极征明，率军破明总兵满桂，以功进二等参将。
元法令类编。已佚。《永乐大典》录有其文，见卷1595、卷14686至14695。卷1595《元漕运二》收录世祖至元三年(1266)至英宗至治三年(1323)有关漕运的规定;卷14686至14695收原
官名。系naqib的音译。由赛亦德(穆罕默德后裔，即“圣商”)家族专任的官职。朝会时坐于汗的左侧，位在汗位继承人之上。战时负责监军，纠察不尽职责之将领。※叶尔羌汗国有此官职，清朝实行伯克制后，仍有此官
又有苓香草、黄零草、蕙草等不同名称。多年生草本，属紫苏科，有浓郁的香气。盛产于“瑶洞及静江、融州、象州”，静江旧属零陵郡，故称。可作香料和药用，很早就有汉商进入瑶山等地贩运，“金秀好苓香”远近闻名，一
①(?—1739)卫拉特蒙古青海绰罗斯部台吉。绰罗斯氏。※巴图尔珲台吉子卓哩克图和硕齐孙，察罕丹津婿。康熙五十五年(1716)，进京朝觐，封公品级一等台吉，授札萨克。雍正元年(1723)，罗卜藏丹津举
渤海国王城。清文献亦作“辉罕城”。故址即今黑龙江省宁安县城西南渤海镇东京城。亦为唐置忽汗州都督府、渤海上京龙泉府治所。王城原在“旧国”(今吉林省敦化县敖东城)，唐天宝(742—756)中，渤海王大钦茂
即“颇剌淑”(2139页)。
匈奴军官名。又称“万骑”。冒顿单于(前209—前174年在位)时始设置。自左右屠耆王(贤王)、左右谷蠡王、左右大将、左右大都尉、左右大当户等，都分别统军，指挥作战，大者领万骑，小者统数千骑，统万骑的军