敕赐广惠寺碑
碑铭。清世宗胤禛撰文。雍正十年(1732)广惠寺(原称郭莽寺)建成时立。寺在青海大通县境内。碑文记述雍正元年(1723)青海和硕特蒙古罗卜藏丹津之乱，该寺喇嘛煽动远近部落聚兵附逆，清军平定罗卜藏丹津过程中，该寺被毁。十年(1732)青海政局稳定，为振兴黄教并便于进内地的人往来休憩，遣官重建该寺，规模复旧，易名“广惠寺”，特撰文立碑，以纪其事。
碑铭。清世宗胤禛撰文。雍正十年(1732)广惠寺(原称郭莽寺)建成时立。寺在青海大通县境内。碑文记述雍正元年(1723)青海和硕特蒙古罗卜藏丹津之乱，该寺喇嘛煽动远近部落聚兵附逆，清军平定罗卜藏丹津过程中，该寺被毁。十年(1732)青海政局稳定，为振兴黄教并便于进内地的人往来休憩，遣官重建该寺，规模复旧，易名“广惠寺”，特撰文立碑，以纪其事。
见“永陵”(635页)。
1632—1692清朝大臣。满洲镶白旗人。纳喇氏。尚书尼堪从子。初袭三等轻车都尉。顺治七年(1650)，任户部副理事官，累迁理藩院郎中。康熙十四年(1675)，奉命赴蒙古科尔沁、翁牛特、巴林、敖汉、喀
西辽仁宗耶律夷列年号。约1151—1163年，凡13年。
即“忙兀”，为复数。见“忙兀”(880页)。
古城遗址。又称唐王城。位于新疆焉耆回族自治县城南锡科沁北约2.5公里处。唐代屯戍遗址。呈长方形，城有内外两重。内城周约56米，外城周约716.1米。墙为夯土结构，高约5米。城内有房舍、仓库遗址。出土有
一种笨重的犁杖。亦名“大抬犁”，或“大抬杆犁”。因驾牛不用套，在牛颈上驾横杆，用皮绳连接犁辕得名。旧时流行于今内蒙古和黑龙江省从事农业生产的达斡尔族聚居区。除铧子和犁镜购买外，其余木制部件均自造。一般
春秋时狄人的一部分。亦称群狄。为赤狄、白狄、长狄之外的北狄诸部落，包括有名称记载的丽土之狄、狄祖等，一说还有徐、蒲等。姬姓。初分布于晋东南一带，后北迁太原，再迁晋北。先与赤狄、白狄、长狄等组成部落联盟
清代中俄贸易交往。雍正五年(1727)，中俄签订布连斯奇条约。次年五月十八日，又于恰克图签订划定蒙古地区边界条约。条约第四款规定：开祖鲁海图、恰克图和尼布楚为两国贸易地点，两国商人均可于其地盖房建栅。
清代康(喀木)区藏族土司。驻打箭炉。元代在喀木地方分置长河西、鱼通、宇远3安抚司。明代废安抚司，合置“长河西鱼通宁远宣慰司”。康熙五年(1666)，置明正宣慰司，三十九年(1700)，西藏营官侵扰炉边
河名。古称若水，又称鸦砻江，亦名小金沙江，藏语曰“尼雅曲”。金沙江支流。在四川省西康界(今四川甘孜藏族自治州)经石渠、甘孜、新龙至雅江，与源出巴彦喀拉山南麓之东源汇合，经冕宁东会安宁河，南流到渡口市东