N头条>历史百科>民族起源>房谟

房谟

北魏、东魏官员。字敬放。河南洛阳人。其先世代(治今河北蔚县西南)人,鲜卑屋引氏(后改为房氏,一说屋引氏乃高车之遗族,后归西部鲜卑)。正光(520—525)末,历任昌平、代郡太守。及六镇起义,率部人入九峥山,结垒拒守。后率部奔中山,朝廷以其晓北边人情,任假燕州事。北转至幽州南,为鲜于修礼所执,后陷于葛荣军。葛荣败,被尔朱荣启授行冀州事,迁太宁太守、东北道行台。中兴二年(532),迁颍川太守。受大丞相高欢赏识,委为丞相右长史,兼大行台左丞,随欢征西魏。东魏天平三年(536),命为行定州事,因执意留仕欢左右,固不肯行,被欢责而罢之。未几,出为兖州刺史,选用清廉,僚属守令,百姓安之。转徐州剌史,拜侍中,监国史。寻兼吏部尚书,加卫大将军。以子房子远谋反罪,解官。久之,诏复本将军,起为大丞相左长史。后授晋州刺史,加骠骑大将军,又摄南汾州事。招抚与西魏接界之酋长、镇将及都督、守、令。武定(543—550)末,受高澄嘉赐。卒于州,赠司空,谥文惠。

猜你喜欢

  • 戎子驹支

    春秋时※姜戎首领。鲁襄公十四年(前559),晋悼公会吴国欲伐楚,疑其曾向楚泄密,被晋将范宣子传讯、审问。其义正辞严,历数诸戎对晋之功劳,批驳了谗言。宣子向其道歉,并请参加会盟。

  • 鄂博实

    即“鄂博什”(2051页)。

  • 合剌思八斡节而

    即“乞剌斯八斡节儿”(126页)。

  • 马蹄寺

    藏传佛教寺院。亦称“普光寺”。在甘肃南裕固族自治县。青海东科尔寺属寺之一。为肃南著名的格鲁派寺院。相传此寺马蹄殿青石板上有马蹄印迹,故名。系藏族部落马蹄十四族所建,并由十四族供养。全寺包括金塔寺、千佛

  • 佟家江

    见“佟佳江”(1095页)。

  • 司弓

    官名。清代内务府武备院下管辖弓匠之官。初称弓匠固山达,后改称弓匠协领,※包衣七品官。乾隆二十四年(1759),改称司弓。四十四年(1779)定:正职3人,各给六品顶戴,食七品双俸;委署司弓3人,各给七

  • 地方民族主义

    亦称“狭隘民族主义”。是一种与大民族主义相对的,以孤立、保守、排外为特征的民族主义。是剥削阶级思想在民族关系上的反映。在多民族国家内,地方民族主义的主要特征一般表现为:片面强调和夸大本民族的优点和特点

  • 西魏文皇帝

    见“元宝炬”(237页)。

  • 考胡鲁

    单指兽皮手套。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。一般以狍皮制作,半张狍皮即可,两天制成,套背绣花的需3天,能使用2年。其形式只有大姆指与其他四指分开。有的在手心处留有空口,以便打猎开

  • 额勒伯克汗

    1361—1399明代蒙古可汗。全称额勒伯克尼古埒苏克齐汗,又译厄尔白克等。孛儿只斤氏。※脱古思帖木儿(乌萨哈尔汗)子。洪武二十五年(1392,一作1391),兄※恩克卓里克图汗卒,无子嗣,于二十六年