十六国时期南燕建立者。昌黎棘城(今辽宁义县西北)人。鲜卑慕容氏。前燕国君※慕容皝少子。后燕国君※慕容垂弟。前燕慕容时，封梁公，历任幽州刺史、左卫将军，慕容暐时，改封范阳王。建熙十一年(370)，前燕为前秦所灭，徙长安，被苻坚授官张掖太守。燕元元年(384)，慕容垂建后燕，任司徒，封范阳王。永康元年(396)慕容宝即位后，为车骑大将军、冀州牧，镇守邺(治今河北临漳西南邺镇)。后拜丞相，承制总南夏。二年，为魏卫王拓跋仪所攻。次年，自邺南徙滑台(今河南滑县)。自称燕王。设置百官，史称南燕。留慕容和守滑台，亲率军攻斩苻广。因部下李辩以滑台降于拓跋魏，遂攻据青、齐之地。北魏道武帝天兴二年(399)，徙都广固(今山东益都西北)。次年称帝，改元建平。整军修武，欲南伐东晋，因病重罢兵。在位期间，建官学，择公卿以下子弟及二品士门200人为太学生。集诸生亲临策试。北魏道武帝天赐二年(405)，卒，追谥献武皇帝，庙号世宗。
元朝封爵。为诸王第三等级封号之一，授驼钮金印。中统二年(1261)，拖雷第九子末哥之子昌童始封。其子伯帖木儿、孙卜颜帖木儿袭封。卯泽驸马于至顺元年(1330)亦受封。
见“云冈石窟”(249页)。
藏语音译，又译桑都仓。民主改革前四川甘孜地区大商号名。由甘孜藏族自治州藏族商人桑都仁钦开办。在当地国民党军阀和原西藏地方政府摄政热振等的支持下，逐渐成为资本在百万银元以上的买办商，享有免交进出口税特权
流民，指因自然灾害、战乱或生活饥馑而流落异乡的谋生者，历代有之、情由各异。清代，汉族等流民多出关到东北、内蒙古各地从事农商以求生。清廷对流民的政策各个时期亦有不同。原制，内地民人概不许私自出关，需凭印
见“比粟”(189页)。
亦作赛斐。满语音译，汉称木匙或木匕。东北满族及其他民族所普遍使用的一种食具。《三朝北盟会编》卷4有金代女真人使用此食具的记载。长约4寸，上锐下丰，削木而成，燎以火，曲其柄，佩于带上，用以代箸。
藏语音译，意为“敬山神”。四川阿坝牧区藏族的传统节日。每年四月十一日举行，每家出1人，骑马、背枪到山顶敬山神处，先烧柏枝，再散发印有牛、马、羊、人的各种纸画“龙灯”，祈求神保佑人畜平安。敬毕烧茶、吃饭
见“纳若”(1266页)。
亦称筏子，古称革船。黄河中、上游一带回、东乡、保安、撒拉、汉等民族传统水上运载工具，以兰州一带为最多。由来已久。据《水经注·叶榆水篇》载：汉建武二十三年(公元47年)，曾遣兵乘“革船”南下水。《旧唐书
见“敕勒”(1983页)。