N头条>历史百科>民族起源>张格尔

张格尔

1790—1828

清代新疆伊斯兰教白山派和卓。一译札罕格尔。又称张格尔和卓、张格尔条勒。维吾尔族。喀什噶尔(今喀什)人。大和卓木※布拉呢敦孙,萨木萨克次子。自幼居浩罕。清嘉庆二十五年(1820),纠众百余人侵南疆图舒克塔什、喀浪圭、乌帕拉特卡伦,进逼喀什噶尔,为领队大臣色普征额所败。道光四年(1824)八月,集众200余人,自阿赖岭入境,抢劫乌鲁克卡伦,复被击败,逃布鲁特(今柯尔克孜)。后得浩罕玛达里汗许诺,派兵数千协同夺取喀什噶尔。次年,伙同布鲁特萨雅克部落首领汰劣克,于阿克密依特歼清喀什噶尔帮办大臣巴彦巴图军。六年(1826)夏,率浩罕及布鲁特兵500余人,裹胁维吾尔族民众万余人先后攻陷喀什噶尔,英吉沙尔、叶尔羌(今莎车)、和田4城,并在喀什噶尔建立政权,自称赛义德·张格尔·苏丹。恣意烧杀抢掠、奸淫妇女。后为清伊犁将军长龄、陕甘总督杨遇春、山东巡抚武隆阿所领陕西、甘肃、吉林、黑龙江兵败于浑巴什、柯坪、洋阿尔巴特、沙布都尔、阿瓦巴特。七年,所据四城相继为清军克复,流窜于木吉、阿赖、拉克沙、达尔瓦斯诸地。后中长龄计,误以官兵全撤,喀城空虚,于年底,率步骑500,由开齐旧路潜入阿尔图什,遭清提督杨芳、喀什噶尔阿奇木伊萨克伏击,逃喀尔铁盖山,被清军执送北京,处死。

猜你喜欢

  • 帖儿坚

    蒙古语音译,亦译帖儿格、帖列格,意为“车”。据载,古代蒙古人有两种车,一种称“合剌兀台·帖儿坚”,一称“合撒黑·帖儿坚”。车辆在蒙古牧民中早已广泛使用,是必不可少的交通运输工具。据《元朝秘史》载,早在

  • 雅鲁神

    萨满教神祗之一。今内蒙古阿荣旗境内的鄂温克人旧时供奉。民间认为它与娘娘神等作祟会使人头痛发热,得急病,故萨满及每户都供祭它。

  • 阿尔泰办事长官

    见“阿尔泰办事大臣”(1248页)。

  • 诺苏泼

    部分彝族的自称。彝语音译。意为“尚黑、众多而强大的人群”。集中于四川凉山彝族自治州及雅安地区的汉源、石棉;甘孜藏族自治州的九龙、泸定,泸州市的叙永、古蔺;云南楚雄彝族自治州;丽江地区的宁蒗、永胜、华坪

  • 奢效忠

    明末四川永宁土官。彝族。任永宁(今四川叙永县西南)宣抚使。初与水西诸土官境域相连,世戚亲厚无争。后以水西(今乌江上游鸭池河以西)宣慰使安国亨杀安信,信兄安智结效忠复仇,互相攻杀,延续20余年。经川、贵

  • 札尔善

    ?—1758清代勇士。索伦人。姓都拉尔氏,隶黑龙江正白旗。乾隆十九年(1754),以总管从征伊犁,因勇敢善战,赐号赛沙尔泰巴图鲁。二十三年(1758),黑水营之围,率轻骑深入叛军,不幸阵亡。

  • 彭师宝

    宋代上溪州土官。土家族。下溪州(治今湖南永顺西北)刺史※彭仕羲子。景祐(1034—1038) 中,知忠顺州。庆历四年(1044),以罪绝其贡奉及岁赐。皇祐二年(1050),知上溪州。因妻被父夺,怀怨,

  • 那尔巴图

    见“纳禄博图伯克”(1274页)。

  • 皇朝藩属舆地丛书

    书名。清末成书,编者佚名。28种,141卷。以经世致用为宗旨,汇辑边疆史地专著,尤着重辑录被沙俄、英国等侵略和觊觎地区的有关之作。以清代为范围,间亦辑入清代以前的著作。清人有关重要著述如黄沛翘的《西藏

  • 香雄区

    唐吐蕃军政建制。始建于七世纪赞普松赞干布之时,不在“五如”之内,属一直辖区,分上下两部,上香雄辖沃久帕等5个千户所,辖区在吐蕃与突厥的交界处;下香雄亦辖有古格等5个千户所,辖区在吐蕃与苏毗的交界处。香