康僧铠
三国时期佛教译经师。梵名僧伽跋摩。中天竺人。素性敏慧，博览群经。曹魏嘉平五年(253，一作四年)至洛阳，住白马寺，译有《郁伽长者经》等4部。《郁伽长者经》为安玄与严佛调共译《法镜经》、及竺法护《郁伽罗越问菩萨行经》异译，是叙说在家及出家菩萨成行的大乘经典。
三国时期佛教译经师。梵名僧伽跋摩。中天竺人。素性敏慧，博览群经。曹魏嘉平五年(253，一作四年)至洛阳，住白马寺，译有《郁伽长者经》等4部。《郁伽长者经》为安玄与严佛调共译《法镜经》、及竺法护《郁伽罗越问菩萨行经》异译，是叙说在家及出家菩萨成行的大乘经典。
?—1228蒙古国将领。契丹族。霸州(今河北霸县)人。沉毅多谋、臂力过人，幼怀大志。辽亡后，义不仕金。闻蒙古兴兵，欲为国复仇，率众百人入觐成吉思汗，献10策，受赐名“赛因必阇赤”(意“好司书”)，号“
唐代南诏除蟒英雄。白族先民。叶榆(今云南大理)绿桃村石匠(或作铁匠、牧羊人、农民等)。始载于《白古通纪》，后为《南诏野史》、《滇云历年传》、万历《云南通志》、《滇略》、《僰古通纪浅述》和各种方志转述，
古地名。始见于《后汉书·东夷传》。学者多主张为今之台湾，其居民亦属百越一支。《三国志·孙权传》和《临海水士志》亦有记载。黄龙二年(230)，孙权曾派卫温、诸葛直率甲士万人至此。
中国古代北方部落名。札剌儿部分支之一。参见“札剌儿”(433页)。
见“从太山”(321页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐五年(1407)二月，与哥吉河等4卫同时设立。《满洲源流考》改作塔拉河卫，并说塔拉河在宁古塔城(今黑龙江省宁安县)西南。
明代湖广永顺土官。土家族。永顺(治今湖南永顺县东南)宣抚使※彭万潜子。洪武二年(1369)，父卒，袭宣抚使职。五年(1372)，遣使献夏明玉珍所授之印。六年，于其地置永顺等处军民宣慰使司，命为宣慰使，
269—333十六国时期辽东地方政权首领。昌黎棘城(今辽宁义县西北)人。鲜卑慕容氏。字弈洛瓌。鲜卑单于慕容涉归之子。晋太康四年(283)，父死，弟耐(又作删)篡立，虑被害，避祸出走。六年(285)，被
清代蒙古王公。喀尔喀赛音诺颜部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，亲王※德沁扎布长子。初为一等台吉。乾隆十七年(1752)，赐公品级。二十年(1755)，随军征准噶尔部达瓦齐，屯驻乌哈尔和硕，并收
499—569南北朝时期佛教译经师。法号真谛，或称真谛三藏。原籍西天竺优禅尼国(乌仗那)人。梁武帝大同十二年(546)，由海西至中国南海郡(今广州市)。越二年又至建康(今南京)。时因侯景之乱，世情骚然