著名白文石碑。全称《词记山花·咏苍洱境》。因以白族“七七七五”式“山花体”写成，故名。立于明代景泰元年(1450)，原镶嵌于云南大理喜洲圣源寺观音殿壁柱间，现存大理文化馆。质系大理石，碑高110厘米，宽45厘米，上刻明代白族诗人※杨黼所撰汉文白读诗10首，每首8句，分上下联，各联前三句反7个字，后一句为5个字，共520字。描述了苍山洱海的自然风光，名胜古迹以及作者对人生的看法。碑阴还有明代杨森新撰《重理圣元西山碑记》一篇。此碑是今存白文碑中保存最完整者，为研究大理白族文化的重要实物资料。
十六国时期鲜卑首领之一。为鲜卑大人。与裕苟、提伦各领一部，同居于六泉(位于高平川，即今宁夏境内黄河支流清水河)。东晋孝武帝太元十二年(387)，为西秦乞伏国仁所破，归降，封建义将军、六泉侯，裕苟封建忠
苗族之俗称。流行于广西三江、龙胜等地。与※老苗为不同支系。男束发，女挽髻，男衣左衽，女衣对襟，短裙，赤足。头饰银簪、项圈等。妇女用兜肚，与※黑苗同，讲黔东方言。相传与老苗移入广西时间不同，晚于老苗。
藏语音译，意为“不变科巴”，或译为“无期科巴”，汉称“死科巴”。解放前四川甘孜藏族地区农奴的等级之一。与西藏地区※“堆穷”(小户)相似，是头人、大寺庙和大活佛的附属户。终身被禁锢在份地上，世代为主人当
即“水城旧石器文化遗址”(425页)。
云南德宏州陇川县户腊撒(户撒和腊撒的统称)地区的阿昌族自称。亦称“蒙撒掸”、“衬撒”。主要从事农业生产。由于较早就与汉、白、傣等民族接触与交流，15世纪中叶便学种植水田。手工业也较发达，尤善长打铁，其
365—437北魏大臣。本名乙旃幡能健，亦作乙旃眷。代人。鲜卑乙旃氏(后改叔孙氏)，一说其先世为高车乙旃部人，后融合于拓跋鲜卑，成为宗族十姓之一。父叔孙骨，为代王什翼犍母王太后代养，与皇子同列。建少以
封爵名。(1)辽统和八年(990)圣宗封党项首领、定难军节度使李继迁为此爵。(2)统和二十八年(1010)圣宗封党项首领、西平王李德明此爵。开泰十年(1021)圣宗复封德明为大夏国王。(3)辽景福元年
见“西谢蛮”(699页)。
云南土司名。明洪武二十三年(1390)十一月置。辖地在今保山东北，隶金齿军民指挥使司。嘉靖元年(1522)，改属永昌府。清顺治十六年(1659)，并入保山县。
见“林沁额叶齐岱青”(1293页)。