约1559—1643明代青海塔尔寺活佛，即赛朵呼图克图一世，为塔尔寺主要活佛之一。曾随三世达赖锁南嘉措去蒙古化缘，随四世达赖云丹嘉措赴西藏，将化缘资金为拉萨小昭寺盖金瓦屋顶之用。四世达赖赐以“赛朵诺门
蒙古族古代短篇叙事诗。又名《孤儿舌战成吉思汗九卿》。作者和创作年代均不详。240余行。内容叙述成吉思汗与其九员大将宴于克鲁伦河畔，席中谈论饮酒利弊，一侍宴的奴隶——孤儿，胆敢从旁插话，并与一员大将反复
珞巴族民间传统运动项目之一。亦作芦白、博博。选用一高大树运回村竖立，将藤条或绳一端拴在高10余米的树顶端，一端固定于地面，呈斜坡线。活动时男女均可参加比赛。男性攀高须在第二次起跳时双手握绳索，仰面朝天
见“孟父房”(1557页)。
1860—1910清代西藏地方政府官员。藏族。十三世达赖喇嘛亲族。曾任孜恰等官职。光绪二十九年(1903)，升任噶伦。次年，英军侵略西藏时，与英军司令荣赫鹏在浪卡子会谈，后又为商订《拉萨条约》主要谈判
清咸丰同治年间苗民起义首领之一。参见“张秀眉”(1180页)、“咸同起义”(1617页)。
西夏文书用语。卖地、典当、借贷者，立契约文书时，在此名义下署名画押。
一般是指全世界的民族实现了民族融合的结果。中国学术界也常常把历史上某些民族被别的民族完全同化而称为消亡，如称匈奴、羯、淮夷等民族后来不再存在为“消亡”。参见“民族融合”(669页)。
高句骊国官号。见于《北史》、《周书》、《隋书》，列为高句骊国12等级(《周书》加※“褥萨”为13级) “大官”中的第十级，位于※“小使者”之下，※“翳属”之上，与诸官分掌内外诸事。其他正史皆不载。新旧
见“大翁”(77页)。