清朝将领。满洲正黄旗人。瓜尔佳氏。驻防吉林。乾隆十三年(1748)，从经略大学士傅恒征金川有功，自护军擢至二等侍卫，累迁副都统。二十年(1755)，以参赞大臣随军征阿睦尔撒纳，因奋勇击杀立功，授云骑尉世职。二十三年，以定边右副将军征讨回部霍集占叛乱，率军援定边将军兆惠，破敌，解黑水营之围，以功封一等成勇伯。追至巴达克山，土人斩霍集占首以献。师还，进封一等靖运成勇侯，授领侍卫内大臣。二十五年(1760)，授御前大臣，图形紫光阁，命在军机处行走。寻授理藩院尚书、正黄旗蒙古都统。因副都统老格盗官驼事发，连坐论斩，改监候。二十八年(1763)，授散秩大臣。又因事下狱，获赦授三等侍卫。三十八年(1773)，为领队大臣，从副将军明亮出南路征金川，连克碉卡，以功迁副都统。四十四年，金川平。因侵吞兵饷、受贿罪被斩。
见“东科尔”(512页)。
1760—1816清代藏传佛教高僧。亦称脣征阿齐图诺门罕和锡德林活佛。藏族。出生于理塘。为热振寺呼图克图二世(一作八世)。乾隆三十五年(1770)，赏诺门罕名号和印信。主持改修热振寺，经章嘉呼图克图奏
见“耶律宗真”(1315页)。
即“八鲁剌思”(27页)。
蒙古族历史上最崇高的礼仪。蒙古族自古尚白、崇九。以白色为圣洁、高贵、吉祥的象征，称岁首为“白月”、“白节”，以白色袍靴为最圣洁的服装，白色驼、马、牛、羊为贵重的牲畜;以九为神圣、吉祥、众多、富足的数字
见“科差” (1674页)、 “丝料”(652页)。
描写壮族风俗的诗篇。5首。唐柳宗元(773—819，字子厚，河东解，今山西运城县解州镇人)撰;一说明桑悦(字民，江苏常熟人)撰。内容专载柳州壮族风俗习惯：其一写壮族青年男女抛绣球、鸡卜、传木刻;其二写
清末学者。满洲镶白旗人。姓高佳氏。字养吾。历官内阁中书科笔帖式、度支部笔帖式。著有《字典校录》、《字雅选文》6卷及《恬知轩诗集》。
明清四川羌族地区土司名。始祖温天耀，陕西宝鸡人。隋文帝时充当汛营战卒，调征四川西北羌人，结婚生子，故世祖灿沙之后，“生长夷地，话通番语”。唐开元二年(714)，灿沙投营。八年中因功授职，“管摄茂南河西
明初在东北所设※兀良哈三卫之一。自称“我着”。明初游牧于潢水(今西拉木伦河、西辽河)以北，福余河(又作瑚裕尔河，今乌裕尔河)流域，即今齐齐哈尔地区。洪武二十二年(1389)始设卫，因福余河得名。以故元