清朝大臣。满洲镶白旗人。姓索绰络氏。道光十八年(1838)进士。历官实录馆纂修，侍讲学士，礼部、户部右侍郎，正红旗蒙古副都统，总管内务府大臣等。咸丰八年(1858)，宝泉局炉棚起火，请另购民房，改地设炉，以节经费。十年，以英军入侵，管地被掠，降为五品顶戴。十一年，命在军机大臣上行走，充实录馆副总裁，总理各国事务衙门大臣。同治元年(1862)，擢户部尚书，兼署兵部尚书。二年，任实录馆总裁。三年，兼属刑部尚书。七年，因赞理镇压捻军机务，赏加军功2级。又拟定补救漕仓积弊章程10条。充方略馆总裁。十年，充国史馆总裁。十三年，以吏部尚书任协办大学士，授体仁阁大学士。光绪元年(1875)，任文渊阁领阁事、实录馆监修总裁，后授武英殿大学士。十二年(1886)，以大学士致仕。卒，谥文靖。著有《奉使三音诺颜汗纪程诗》、《文靖公遗集》12卷及《佩蘅诗钞》。
见“速把亥”(1840页)。
?—1478明广西思恩州土官。壮族。岑氏家族世为土官，祖父岑坚明初任田州知府，父岑永昌为思恩州知州。永乐十八年(1420)，承袭思恩州知州职。因其“有谋略、善治兵，从征蛮寇，屡有功”，于正统三年(14
1844—1900清末大臣。满洲正白旗人。喜塔腊氏。字寿山，号寿泉。同治十三年(1874)，任安徽巡抚。光绪十三年(1887)，任湖广总督，旋调署两江，充办理通商事务大臣，为荣禄亲信。十七年(1891
藏传佛教寺院。亦称卡地喀哇寺、喀的喀寺、卡地沟寺，清代汉文文献称静宁寺。“卡地喀”，藏语意为“乌鸦嘴”。在青海民和县。宗喀巴弟子索南桑布于明永乐年间(1403—1424)建。为民和县内格鲁派较大寺院之
唐宋时中国西南僚人的一大支系。参见“僚人”(2454页)。
元代蒙古官名。又译“塔剌赤”、“塔剌斥”、“塔儿赤”等。意为“掌酒者”。《元史·兵志》：“掌酒者，曰答剌赤。”为“怯薛”(护卫军、禁卫军)执事之一。据《元史·舆服志》，在殿上执事中有答剌赤20人。另于
娘娘神的一种。鄂伦春语音译。“滚”亦译作“昆”。又称“额尼音博如坎”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时鄂伦春人患麻疹病皆祈祷此神保佑。其神像、来源传说及祭品，同“额古都娘娘”。(2535页)
见“耶律敌鲁”(1318页)。
书名。农学著述。明代回族学者※马一龙撰。本书为作者考察农耕，与探讨耕作理论之作。以哲学论农，为古代农业文献所罕见。惟论证多用旧理学家之说，虽文字深奥，然言简意赅。有《宝颜堂秘笈》、《广百川学海》、《二
见“打郎”①②(428页)。