北魏初期一种地方基层治理之制。首从代京平城(今山西大同东北古城)开始，后推行全国。十六国时，黄河流域豪强多据坞壁自守，聚族而居。北魏初期，被整族迁到京畿，河北地区或留居原地。通过计口授田，仍拥有许多土地和劳动人口。天赐元年(404)后，初在京师之内按姓族或地域的大小分别成立大师和小师(“师”，此处为“长”之意)，在有宗族的地区立宗主，无宗族的地区立党长(乡党之长)，皇族宗室也立宗师，然后将此制度推行至各郡。即倚之为地方基层组织，任命豪强为宗主，督护百姓，助官府督察各族百姓进行生产，监收课租，并护持宗党成员得到衣食之养，史称宗主督护制。《通典·乡党》曰：“后魏初，不立三长，唯立宗主督护，所以人多隐冒，五十、三十家方为一户，谓之荫附”。《魏书·食货志》谓：“荫附者皆无官役，豪强征敛，倍于公赋”。至太和十二年(488)改行邻、里、党三长制，此制遂废。
辽代山名。又作陉头、凉陉。在今河北省张家口地区沽源县南。一说即今赤城县独石口外东黑龙山;一说在今万全县南之炭山。为有辽一代契丹皇帝避暑游猎常往之地。山上建有凉殿，《辽史》不乏帝率群臣幸此山清暑行猎的记
602—664唐代佛教著名高僧。汉族。俗姓陈，名祎。通称三藏法师，俗称唐僧。洛阳缑氏(今河南偃师南)人。10岁丧父，寄居于兄寺中生活。13岁出家，从景法师学《涅槃经》，从严法师学《摄大乘论》。17岁起
元代古族名。今纳西族。为汉晋时“摩沙夷”、唐初“磨些蛮”的同音异译。仍居于唐南诏时期的地方。《元史·地理志》通安州：“治在丽江之东，雪山之下。昔名三赕，仆繲蛮所居。其后么些蛮叶古乍(年)夺而有之，世隶
见“伯蓝也怯赤”(1093页)。
解放前凉山彝族奴隶社会中的被统治阶级和奴隶。彝语“阿图阿加”的简译，意为“主人门里门外之奴”。因方言不同，又译作“瓦加”、“安家”等。由于来源各异，还有的称为“蒙柱”、“次黑”、“麻腰”、“策莫”(即
德昂语音译，意为“总伙头”。旧时云南德昂族村社内为群众办理公共事务者，后演变为土司所属政区一级头人。主要负责与土司衙门联系，为土司征收粮食和其他杂役、门户捐，及执行地方政府法令等;其职权相当于今之乡长
十六国时期中山敕勒(丁零)族首领。约晋永嘉三年(309)，当石勒攻掠并州山北诸郡时，归降。建兴四年(316)，趁中山(今河北定县)、常山(今河北元氏县西北)一带蝗灾严重，率领不堪忍受石勒统治和压迫的丁
1711—1781清代左部哈萨克(鄂尔图玉兹)汗。原名艾布勒莽苏尔。祖阿不拉依、父瓦里世为土尔克斯坦城(前苏联哈萨克共和国南哈萨克斯坦州境内)苏勒坦(苏丹)。15岁时因积极参加反对准噶尔贵族斗争，遂获
?—1832清朝大臣。满洲镶红旗人。姓钮祜禄氏。和珅族孙。乾隆二十七年(1762)，由官学生考取内阁中书。历任按察使、布政使。五十六年(1791)，调甘肃布政使，因廓尔喀侵后藏，奉命办理西宁至藏台站。
?—501北魏大臣。字伯琳。代郡人。鲜卑陆氏(步六孤氏)。建安王陆馛第五子，母匈奴赫连氏。年9岁，立为世子。延兴四年(474)，父卒，袭爵。沉毅少言，雅好读书，以功臣子孙为侍御长、给事中，迁黄门侍郎，