安车骨部
靺鞨(勿吉)著名七部之一。一作安居骨部。《隋书》称其“在伯咄东北”，约分布在今黑龙江省依兰县东南和以东地区(通常说在阿勒楚喀，即今黑龙江阿城县境的阿什河流域，并说阿勒楚喀即安车骨之转音)。农业已有一定发展，但仍住半地穴式房屋。隋末唐初臣附高丽。在唐与高丽战争中，助高丽作战。唐总章元年(668)高丽国亡后，部众奔散;留居故地的遗民，后加入粟末靺鞨建立的※渤海国，此后不见于史。今有人说该部是形成女真完颜部的成员之一。
靺鞨(勿吉)著名七部之一。一作安居骨部。《隋书》称其“在伯咄东北”，约分布在今黑龙江省依兰县东南和以东地区(通常说在阿勒楚喀，即今黑龙江阿城县境的阿什河流域，并说阿勒楚喀即安车骨之转音)。农业已有一定发展，但仍住半地穴式房屋。隋末唐初臣附高丽。在唐与高丽战争中，助高丽作战。唐总章元年(668)高丽国亡后，部众奔散;留居故地的遗民，后加入粟末靺鞨建立的※渤海国，此后不见于史。今有人说该部是形成女真完颜部的成员之一。
渤海国末王※大諲譔世子。后唐清泰元年(高丽国太祖天授十七年，934，《东国通鉴》作天授九年，似误)，率众数万(一作数万户)投高丽。高丽国太祖王建待之甚厚，赐姓名王继，附之宗籍，特授元甫，守白州(今称白
寺庙名。位于西藏拉萨市城区。位处拉萨大昭寺北半里许。七世纪唐文成公主主持兴建。藏语称“喇木契”，意为“大院落(寺)”。又称“喇木契祖拉康”，意为“小昭寺”。因该寺系汉地宫廷式大屋顶(歇山式)，色彩斑烂
?—1243蒙古国时期官员。又作阔里吉思、库尔(而)古司。畏兀儿人。祖居别失八里(今新疆吉木萨尔北破城子)西之八儿里黑。幼善畏兀儿文书。初事成吉思汗长子术赤，为部将，后任必阇赤(书史)。受命以畏兀儿字
泛指凉州刺史部诸郡边塞外的羌人部落。西汉扩土开疆，凉州刺史部诸郡多接连羌人部落，划归郡县塞内的部落受郡县管辖，塞外部落属护羌校尉领护。“理其怨结，岁时循行，问所疾苦，又数遣使译通动静，使塞外羌夷为吏耳
明初乞儿吉思首领。汉籍称之为万户。原臣服于瓦剌。宣德五年(1430)，遣副千户巴巴力等至京奏事，受赐彩币。一说即是《明英宗实录》正统四年(1439)正月癸卯条提到的瓦刺政权中之把把的丞相，位于右丞相脱
见“俟力发”(1690页)。
1269—1322元朝文学家。字复初。大名清河(今河北清河西)人。鲜卑拓跋氏(元氏)后裔。好读书，强记识，诸经皆有师法，尤精《春秋》。年20，游吴中，已有文名。被浙东使者荐为安丰、建康两路学正。辟掾行
汉代匈奴地区地名。即今蒙古国西北部的额布根山。东汉和帝永元元年(公元89年)，汉车骑将军窦宪等与南匈奴联兵大破北匈奴于此，北单于遁走。
1653—1705清代西藏地方官员、学者。藏族。生于拉萨北部仲曼。阿苏之子，为西藏地方第二任第巴之侄。自幼受其叔教养，聪颖好学。深得五世达赖喇嘛器重和培养，成为学者和善理政务之官员。崇信格鲁派，兼信宁
傣族民间舞蹈。流行于云南西双版纳、德宏、耿马、孟连等地。多在节日或喜庆日于场院、草坪、坡地或大路旁表演。分为大鼓舞、中鼓舞、小鼓舞、集体舞等几种。可由1人、2人以至多人表演。舞者以左肩背鼓，左手扶住胸