南朝至隋时钦州少数民族首领。钦州人。族属乌武僚(壮族先民)。宁氏家族世为钦州地区豪门大酋，《新唐书·南蛮传》云：“有宁氏者，相承为豪”。陈朝时被封安州(隋时改钦州)刺史，自恃兵威，雄据一方。隋灭陈后，文帝为迅速绥靖地方，下诏钦准袭职。自以为与陈后主同日而生，“貌有贵相”，陈亡，理当代陈后主为王，而对钦准袭安州刺史一职不满，故不愿侍隋，凭险自固，拒不入朝谒拜。桂州总管令狐熙亲笔致信安抚，并提出与其“肝胆相见，交为朋友”，还特意差人送药为其母医病，以示关怀，致使其心悦诚服：“前时，总管皆以兵威相胁，今者乃以手教相谕，我辈其可违乎!”遂纳土归附。开皇四年(584)，上书朝廷改安州为钦州，以表“钦顺”，仍任刺史。二十年(600)，欲随前来桂州平叛的员外散骑侍郎何稠入朝参谒，以表效忠，后因病未能成行，旋卒。
明代建州卫属毛怜卫首领。又作撒满哈失里。古伦氏。建州卫首领※阿哈出孙。中军都督同知※猛哥不花子。明宣德四年(1429)，袭父职为都指挥佥事，仍掌毛怜卫事。曾多次入朝进贡。十年(1435)，奏忽剌温劫掠
唐代吐谷浑王族慕容明之字。见“慕容明”(2436页)。
见“绲戎”(2143页)。
参见“腾格”(2372页)。
见“镇南关之役”(2511页)。
阿拉伯语音译，意谓“圣地”、“圣墓”。一译麻扎尔、玛杂尔。一般用以指伊斯兰教显贵墓地。是教徒们进行朝拜和参禅等宗教活动的重要场所。分布极广，遍于天山南北。有大、中、小三种类型。大型，多位于城镇或近郊风
蒙医采用的物理疗法。从热※罨疗改进发展而来。通常用黄油拌小茴香涂于毡上裹敷。18世纪时青海蒙古族医师※益西班觉所著《甘露之泉》对行灸使用的药物器具、取穴、灸的程度、注意事项等，有较详细的记载。19世纪
清代新疆伊犁携眷驻防机构。乾隆二十九年(1764)自察哈尔徙置。依八旗建制，分左右两翼。每翼为1昂吉，置8佐领。营设领队大臣一人，由满族官员担任。每昂吉设总管和副总管各1人，由佐领擢用，办理八旗事务。
西域古地名。匈奴称伊吾卢。东汉永平十六年(公元73年)，汉明帝遣四将北征匈奴，取伊吾卢地，设宜禾都尉在当地屯田。建初二年(公元77年)罢屯田，复为匈奴所据。永元二年(公元90年)副校尉阎磐再取其地。《
女真族早期的部落联盟。因在女真族首领乌古迺时期形成，故名。女真族在氏族部落时期，邑落各有大人，不相总一。至金献祖※绥可时，完颜部始定居安出虎水(今阿什河)流域。其子※石鲁为首领后，内稍以条教为治，外用