解放前云南大理喜洲白族地区以严宝成、董澄农、杨炽东、尹辅臣四大资本家为代表并包括“八中家”和“十二小家”在内的资产阶级集团。多系封建地主或官僚出身，相互间多有密切的亲属关系。他们以下关和昆明为中心，分别开设永昌祥(严家)、锡庆祥(董家)、鸿兴源(杨家)、复春和(尹家)等大商号，并在重庆、上海、武汉、广州、香港及缅甸的仰光、印度的加尔各答等地设店立号或建立办事机构。与地方官僚军阀及国外帝国主义商人相勾结，垄断白族地区进出口主要物资，把国内土特产和工业原料运销国外，将帝国主义的轻工产品运回国内倾销，从中牟取暴利，甚至公开套购军需物资和走私贩毒。他们除经营商品外，还在农村大量抢购土地和放高利贷，到解放前夕，永昌祥拥有土地3千多亩，成为大理白族地区最大的地主;锡庆祥还专门组织“买田小组”，兼并大量土地，他们实际是一批资本家兼地主。
①蒙古国巫师。晃豁坛部人。千户长※明里也赤哥子。任本部萨满，号“帖卜腾格里”，(意“天之使者”)。初与父俱事铁木真父也速该。宋乾道六年(1170)也速该死后，一度投靠札只刺部札木合。淳熙十六年(118
后燕慕容麟年号。397年，凡1年。
西夏仁宗李仁孝年号。1149—1169年，凡21年。
契丹族一种独特捕鱼方法。非为中原之垂钓。以宋人程大昌《演繁录》所记最详，云：“其钩是鱼也，北主与其母皆设次冰上，先使人于河上下十里间以毛网截鱼，令不得散逸，又从而驱之集冰帐。其床前预开冰窍四，名为冰眼
即“章嘉若必多吉”(2095页)。
见“拔都”(1363页)。
亦称“古姆朗”。景颇语音译，意为“推翻旧制度”。19世纪云南一些景颇族人民推翻山官制度、建立一种新社会制度的斗争。故有称“贡龙革命”。19世纪，随着景颇族地区的一些山官逐渐向封建领主转变，对辖区百姓的
见“满都鲁”(2390页)。
清代索磨(即今阿坝藏族羌族自治州之梭磨乡一带)女王。地在索磨河流域，属古嘉绒地。为古代藏族琼部(意为“鹏”)三十九族后裔。先世源于琼族的杂谷部。始祖名诺达工朗尔基，其子甲坚木灿继土司位，为梭磨河四土司
唐代吐蕃职官名。简称“三执”，音译“岑松”。据《德乌佛教史》载，“三执官”例由达氏、娘波氏、垂特氏贵族分任，其职能是：达氏掌管帐篷业，娘波氏掌管铁业，垂特氏掌管禽类业。《贤者喜宴》仅载达氏掌帐篷业，余