哲玛
东乡语音译，亦作“哲玛其”，旧时东乡族社会宗教组织。系东乡族穆斯林围绕清真寺所组成的地区性宗教单位，并带有民政性质。其范围大小不一，大者包括数个乃至10几个村落的数百户;小者仅包括一个村庄数十户。由伊玛目、学董、乡老管理。伊玛目为清真寺的掌教阿訇，学董由教民选举产生，一般由德高望重者担任。有权召集哲玛的教民会议，商定聘请阿訇和举行宗教祭典活动、修葺清真寺等重大事务。乡老数人协助学董管理寺务，调解民事和婚姻纠纷及哲玛内的事务，亦由选举产生。
东乡语音译，亦作“哲玛其”，旧时东乡族社会宗教组织。系东乡族穆斯林围绕清真寺所组成的地区性宗教单位，并带有民政性质。其范围大小不一，大者包括数个乃至10几个村落的数百户;小者仅包括一个村庄数十户。由伊玛目、学董、乡老管理。伊玛目为清真寺的掌教阿訇，学董由教民选举产生，一般由德高望重者担任。有权召集哲玛的教民会议，商定聘请阿訇和举行宗教祭典活动、修葺清真寺等重大事务。乡老数人协助学董管理寺务，调解民事和婚姻纠纷及哲玛内的事务，亦由选举产生。
清军与准噶尔部噶尔丹的一次重要战役。康熙三十四年(1695)，噶尔丹领兵3万，犯喀尔喀巴颜乌兰地区(今蒙古国境内吉尔嘎兰图)，扬言借俄罗斯鸟枪兵6万，谋大举内犯。清圣祖玄烨见其“往来飘忽，踪迹无常”，
清外蒙古诸旗之一。牧地东至喀喇诺尔接本部右翼前旗界，西至察罕特莫滚山梁接本部右翼中前旗界，南至布隆和特接本部右翼中前旗界，北至库登图山接车臣汗旗界。有佐领1。会盟于克鲁伦巴尔和屯盟。康熙五十二年(17
西域古山名。见《隋书·西域传》。在高昌(今新疆吐鲁番高昌故城)北赤石山之北70里。夏有积雪。山北为铁勒界。《新唐书·回鹘传》云：铁勒部众推契苾哥楞为易勿真莫贺可汗，据贪汗山。据清《西域图志》考订，即今
?—743唐代回纥首领。又作护输。药罗葛氏。※承宗族子。原为瀚海都护府司马。开元十五年(727)，以凉州都督王君㚟诬族父承宗谋叛，被流放于瀼州(治所临江县，今广西上思县西南)，率众袭杀王
532—579北周大臣。其先为匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。宇文泰族子。高祖普陵(一作晋陵)、曾祖求男、祖金殿、父显和，皆世代仕魏并显达。神举幼孤，及长，仪貌魁梧，志略英赡。宇文毓(557—560年在位)
战国时期白狄鲜虞中山国参与的五国称王事件。约周显王三十七年(前332)，中山国利用齐、魏伐赵之机，※“引水围鄗”，力图夺取被赵国占据的鄗邑(在今河北柏乡县北)，以千乘之国击败万乘之师，使赵国深以为耻，
1612—1654清公主。满族。爱新觉罗氏。太宗※皇太极长女。继妃乌喇纳喇氏生。封为固伦公主。天聪七年(1633)正月，下嫁蒙古敖汉部台吉都喇尔巴图音之子班第。班第受封固伦额驸。崇德元年(1636)，
古龟兹国佛教遗址。又称赫楚尔石窟。“克孜尔”，维吾尔语意为“红色”。位于新疆拜城县克孜尔镇东南7公里处。凿建于木札特河谷地北岸明屋达格山悬崖上。已编号共236窟，保存完整的有135窟，是天山南麓规模最
①西燕慕容永年号。386—394年，凡9年。 ②北魏安定王(后废帝)元朗年号。531—532年，凡2年。 ③唐代渤海国成王大华屿年号。794(一说793—794)年，凡数月。 ④唐代南诏孝哀帝舜化贞年
族名。又作“补孔”。汉族对自称毫尼(布都、布孔)的哈尼族的称谓。民国《墨江县志稿》：补孔(布孔)，居县属善政、永安、善化三乡。参见“哈尼族”(1633页)。