苗族传统节日。又称尝新节、敬新谷、吃卯或吃丑节。秋收农忙到来之前的一次群众性娱乐活动。源于祭祀祖先和预祝丰收。一说纪念一位苗族青年雄当，他为保护稻禾顺利成熟而献出生命，故用新谷煮成饭祭祀他。每年夏历六或七或八月的卯日或丑日举行，以各地新谷成熟情况而定。行期2—3天。先将已成熟的稻谷采摘一束，中间插上一株野花以示稻谷收成“足花”(粒满谷硕)。将新米煮饭，并备酒、肉、鸡、鸭、鱼等以之祭祖和山水龙脉;第二三天则举行斗牛、跳芦笙舞、踩鼓、游方等娱乐活动。相继逢卯或丑日都可举行一些活动，直到新谷成熟收割完毕，方告结束。吃新谷活动以前，任何人不准在田里收割稻谷食用。大部分苗族地区盛行，部分瑶、侗族地区也有此俗。
西域古国名。《史记·大宛列传》：“姑师邑有城郭，临盐泽(今罗布泊)”。《汉书·西域传》：汉宣帝时，卫司马郑吉破姑师，分其地为车师前国、车师后国及山北六国(《汉书西域传补注》：此六国为且弥东、西国，卑陆
即“清开国方略”(2112页)。
碑铭。清康熙四十二年(1703)玄烨撰。铭文以满、汉、蒙、藏4种文字镌刻。简述康熙帝三次率兵亲征准噶尔部噶尔丹经过及建碑原委，为研究清代前期清准关系重要史料。碑现存呼和浩特席勒图召。
书名。近代广西农民革命纪事。12卷。清苏凤文撰。内容记述广西“天地会”(民间反清会党)所属各支农民运动状况。为研究近代广西农民及壮族农民革命史的重要参考文献。有光绪十五年(1889)刻本、光绪十六年《
510—535北魏皇帝。532—535年在位。字孝则。鲜卑元氏(拓跋氏)。高祖※元宏孙，广平武穆王元怀第三子。史称其沉厚少言，好武事。始封汝阳县开国公，拜通直散骑侍郎，转中书侍郎。建义(528)初，授
藏语音译。藏族地区的重量单位，约合2厘。也有以6粒青稞为1色瓦，20色瓦为1两者。还有以此为计算单位，向利用其草场放牧牲畜的农牧奴征派、征收徭役、财物者，每一色瓦约为0.5※普。
前秦苻坚与东晋的一次大战役。苻坚统一北方后，自恃“强兵百万，资仗如山”，欲进取东晋，统一大江南北，建元十九年(东晋太元八年，383)七月，调集90余万兵力，对晋发动大规模进攻。八月，秦征南大将军苻融、
?—841唐代将领。吐谷浑族。广德元年(763)后，以吐蕃战据河陇，率部迁入河东(今山西省)。同年，举帐从泽潞节度使李抱玉至潞州(治今山西长治)，居牧津梁寺(长治境内)，其地水草丰美，马健壮，称“津梁
位于今新疆哈密县五堡。1979年开始发掘，已发掘墓室长约2米，宽约1米，长方形，无棺。出土有西周时代(公元前11世纪至前771年左右)干尸，尸身所着丝质斜纹毛织品，是我国目前发现最早毛织品。还出土有木
见“孛端察儿”(991页)。