到康到牛
佤语音译。解放前云南西盟翁戛科、音后、龙坎等一些村寨在婚礼时男家招待客人所剽的牛和猪。这些牛和猪实际是婚前女方家向男方家所要的聘礼，但一般不送到女方家，否则别人会嘲笑女方家“卖姑娘吃”。
佤语音译。解放前云南西盟翁戛科、音后、龙坎等一些村寨在婚礼时男家招待客人所剽的牛和猪。这些牛和猪实际是婚前女方家向男方家所要的聘礼，但一般不送到女方家，否则别人会嘲笑女方家“卖姑娘吃”。
499—569南北朝时期佛教译经师。法号真谛，或称真谛三藏。原籍西天竺优禅尼国(乌仗那)人。梁武帝大同十二年(546)，由海西至中国南海郡(今广州市)。越二年又至建康(今南京)。时因侯景之乱，世情骚然
突厥汗国官名。常见于西突厥诸部，与※俟利发共同评议国事，参预决策和政务处理。《隋书·西突厥传》：其“官有俟[利]发、阎洪达，以评议国事。”
西夏党项族出兵前卜法一种。夜间对羊焚香祷祝，再烧谷火散布于僻静处，次日清晨杀羊，剖视肠胃，若畅通则出兵无阻;羊心有血，则不吉。
契丹王朝中央官署。又称“契丹南枢密院”。《辽史·百官志》称：契丹官制特点，“官分南北，以国制治契丹，以汉制侍汉人。”“北面治宫帐、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事，因俗而治，得其宜矣。”
?—1676清朝武官。蒙古镶蓝旗人。巴林氏。世居喀喇沁。初任云骑尉品级章京。顺治十五年(1658)，从征云贵，败南明晋王李定国等于鲁噶。康熙十四年(1675)，从征陕西王辅臣，败敌兵于峻岭。十五年，从
1746—1809清代文史学家。江苏阳湖(今武进)人。字稚存，一字君直，号北江。乾隆进士，授翰林院编修，充国史馆纂修官，参预修撰《高宗实录》，旋督贵州学政。嘉庆四年(1799)以直言朝政获罪，谪戍新疆
?—1306察合台汗国可汗。又译都哇、都瓦、都阿、朵瓦、朵哇等。蒙古孛儿只斤氏。八剌子。约元世祖至元十年底(1274年初，一说九年)，在窝阔台孙海都扶持下即汗位。追随海都，与元朝为敌，联军扰天山南北，
清朝大臣。满洲正白旗人。姓鄂济氏。原名瑚图灵阿。大理寺卿宜绵子。乾隆五十二年(1787)进士，由刑部员外郎改翰林院侍讲，累官左副都御史。嘉庆初，疏陈关税、盐课积弊;又请却贡献、停捐纳。居官有政绩，受嘉
见“喀喇汗王朝”(2208页)。
一个男子娶一个以上女子为妻组成的家庭形式。源于群婚制，为父系氏族公社后期典型的家庭形态，并长期残存于人类社会各个历史时期。此类家庭常与一妻多夫和一夫一妻制家庭并存，非普遍通行的形式。最初出现于母系氏族