伊巴哩
见“亦不刺”(871页)。
见“亦不刺”(871页)。
蒙古族控马、吊膘之方式。蒙古族自古以畜牧、狩猎为业，马匹与其衣食住行密不可分，特别是在围猎、作战中是不可缺少的工具。其战士一般都备有两三匹强劲的战马，或长途奔袭，克敌制胜，或迅速撤退，使追兵望尘莫及，
西夏皇族姓氏。西夏汉文本《杂字》番姓部第一姓。原为党项8部之一拓拔氏。唐代赐姓李，宋代赐姓赵。元昊立国前改此姓，有“近亲的党项”之意。不包括疏族。元代又写作乌密氏或於弥氏。
1607—1641清代青海地区藏传佛教活佛。青海佑宁寺章嘉呼图克图一世。西宁卫(今青海互助县)人。土族。崇祯三年(1630)，任佑宁寺法台。在位6年。曾与该寺土观一世罗藏拉卜旦及甘肃拉卜楞寺嘉木样一世
清代蒙医药物学家。18世纪察哈尔人。通蒙、藏文，精通蒙医药物。以藏文写有数种医学著作：《认药学》(藏文名《满乌西吉德》)，全书4册，即“珠宝、土、石类认药学”、“木、汤、滋补类认药学”、“草类认药学”
藏语音译，意为“寨首”。解放前四川阿坝藏族地区基层组织头人。每个村寨均有一名。世袭。受命于土官，向寨众传达政令，办理本寨事宜。不享有任何特权。寨众对之亦无任何义务。
1856—1875即十二世达赖喇嘛。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。生于西藏娘布沃噶章细，大贵族拉鲁·彭错才旺之子。清咸丰八年(1858)正月十三日，于布达拉宫举行金瓶掣签，被认定为十二世达赖喇嘛。
官名。唐初置于西北边镇。安史之乱时分设于中原军事要地，专掌军事，以刺史兼任。宋代为武将兼衔，非实职。辽南面官中有此职。西夏建国前党项首领李德明嗣定难军留后，于境内夏、银二州亦设此职，李元昊建国初废。至
辽朝对部分女真人的称呼。一作滨海女直、濒海女直。因居地近东海(今日本海)，故名。来源于黑水靺鞨。分布在前苏联沿海州锡赫特山脉以东至日本海地区。辽圣宗统和六年(988)八月，《辽史》中始有其贡辽记事。辽
见“贯云石”(1559页)。
“侬峒起义”后建立之国号。北宋宝元二年(1039)，侬存福建于广源州(治今越南北部高平省)，同年被交趾李氏王朝所灭。详见“侬峒起义”(1462页)。