清朝将领。蒙古正白旗人。何图哩氏。原名伊清阿，字松坪。以骁骑校从征喀什噶尔(今喀什)，选授侍卫。为避清国号，宣宗命改名为伊兴额。道光十九年(1839)，升三等侍卫，改隶满洲。咸丰三年(1853)，发扬州大营效力，因战功升头等侍卫。六年(1856)，随军镇压捻军，败夏白于浍河北岸，解宿州围，以副都统记名，赐花翎。七年，招降王家墟捻军陈保元等5千人。赐号“额图浑巴图鲁”。八年，授正红旗蒙古副都统。破捻军于纪家庄，解蒙城围。继因军败，失丰县，夺职。九年，复职，督办河南军事，破捻军于商水。十年，由僧格林沁举荐，授六品顶戴，寻加三品，督办徐、宿团练事宜。十一年，与捻军战于东平、坟上，后于杨家集中伏兵，战死。谥壮愍。
古代羌人传统吹奏乐器，有悠久历史。秦汉以前，游牧于黄河、湟水一带的羌人，即用羊腿骨或鹰翅膀骨制笛。早期的羌笛既可当吹奏乐器，又可作马鞭，所以又名“挝”(马鞭)或“吹鞭”。两汉以前，羌笛只有三、四个按孔
蒙古语音译，意为“家中儿郎”。原为草原部落贵族家中僮仆，随蒙古兴起及元朝的建立，皇室、诸王、勋贵通过掳获、分封、招收、影占等方式，占有大批人口，作为私属人户，谓之“怯怜口”。多为工匠、护卫、猎户、鹰人
黎语，老人的意思。原是黎族地区对办事公道和受人尊敬的老人的称谓，村中偶有纠纷，多由他们出面调解。随着近现代黎族地区的阶级分化，逐渐演变为对有权有势的头人的称呼。如清末的总管、哨官;国民党时期的团董、乡
见“猛骨孛罗”(2078页)。
见“阿里耀卿”(1224页)。
见“古儿别速”(441页)。
见“纳苏泼”(1269页)。
清代新疆湖名。见《嘉庆重修大清一统志》等书。《西域水道记》作鸿和图淖尔，蒙古语“铃湖”之意。又称斋(宰)桑淖尔，即今斋桑泊。原属中国，19世纪下半叶被沙俄并吞。
清代回族著名画家。字伯蕴，号七芗。江苏华亭(今上海松江县)人。先世为西域人，寿春镇总兵光宗孙。嘉庆、道光时(1796—1850)，以人物画负盛名。兼工书法，善诗词。其仕女画，生动逼真，色彩鲜艳雅致。花
即“昆邪”(1409页)。