相传为西汉时白子国国王。后人亦称之为张仁果。白族先民。白崖国(在今云南弥渡县红崖)※蒙苴颂后裔。传说约于公元前2世纪，为众所推，在白崖建白子国。明代白族文史学家李元阳纂《云南通志·白国始末》云： “汉元狩(前122—前117)间，庄豪治滇，仁果治白崖，两国角立， (汉武)帝嘉仁果为众所戴，以玉印册之为滇王，遂奄有全滇之地，豪世遂绝。帝虑其地广兵众，遣王然于等将兵临滇，滇王举国降，改为益州郡”。《史记·西南夷列传》亦载，元封二年(前109)，汉武帝“以兵临滇。滇王始首善，以故弗诛。滇王离难西南夷，举国降，请置吏入朝。于是以为益州郡，赐滇王王印，复长其民”。后传至15世孙龙佑那，被三国蜀相诸葛亮封为长，赐姓张，故仁果被传称为白族张氏之始祖。
见“刘知远”(863页)。
明代在乌撒彝族地区的建制。该地原名巴凡兀姑，后名巴的甸。元时有六部：乌撒、阿头、易溪、易娘、乌蒙、閟畔。后乌蛮之裔折怒始强大，取其远祖之名乌撤为部名，称“乌撒部”。至元十年(1273)归附。十三年(1
产于西域地区的一种动物。其“形似麟而无角”。常用来贡献。汉章帝章和元年(公元87年)，安息曾遣使献符拔于东汉王朝。
清代抗法将领。广西防城县江平人。京族。光绪十二年(1886)，法国侵略军武装占领江平时，率领当地人民组成抗法队伍“江平抗敌义军”，和侵略者展开面对面的斗争。多谋善战，屡建奇功。鱼囊岭之战时，诱敌深入，
宋代云南大理国(后理国)第十五世国王。亦作段政淳，清代因避讳改淳为纯。白族。大理人。段正明弟(一说段正明子)。宋哲宗绍圣三年(1096)，取代大理国的大中国国王高升泰迫于传统势力及佛教意识，遗命其子高
明代湖广保靖司土官。土家族。保靖(治今湖南保靖县)宣慰使※彭仕珑长孙。父彭翰致仕后，袭宣慰使。正德十四年(1519)，因世仇和争夺两江口地方，与保靖两江口土舍彭惠互相仇杀，数年不息，双方属下死500余
十六国时期鲜卑越质部首领。以部为氏，故称。率部驻屯于平襄(治今甘肃通渭县西南)。东晋武帝太元十三年(388)，为西秦乞伏国仁所破，子越质诘归、弟子越质复半及部众5千余人被俘，势衰。
1579—1671内蒙古呼和浩特地区活佛。初至呼和浩特，在城西北山洞坐禅修行。明万历三十四年(1606)，主持兴建庆缘寺。清太宗时(1626—1643)赴京朝觐，献40两重的曼多罗及经典、马匹等贡品。
哈尼族他称。自称哈泥(哈尼)。元明清文献中先后称窝泥、斡泥、禾尼、和泥、倭尼等。皆“哈尼”的同音异写。天启《滇志》：窝泥，或曰斡泥。阿迷州称河泥，临安郡属蒙自县的江外及左能寨、思沱、溪处、落恐诸长官司
鄂伦春族中萨满用以登记各种神的一种神具。鄂伦春语音译。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。为一长方形细木棒，长47公分，每边宽2.6公分，一端系有多种颜色的布条。萨满(巫师)每年或隔年祭祀一次神