乞台普济
?——1318
又音奇塔特布济克。元代党项(唐兀)人。姓史氏。蒙古唐兀军民达鲁花赤算智尔威次子。自幼从父出入世祖帷幄。至元三年(1266)，选侍裕宗于东宫，近二十年。后奉诏保育鞠视武宗、仁宗，以己子也克吉儿侍读。大德二年(1298)武宗镇抚北庭时，主持军事。四年，入朝取印信。十一年成宗死，武宗继位，因功官中书平章政事，拜荣禄大夫，加太尉，封庆国公。至大元年(1308)拜中书左丞相，加上柱国，拜太子太保太师，加录军国重事，进右丞相。二年进太傅、尚书右丞相。次年解职，后封安吉王。
又音奇塔特布济克。元代党项(唐兀)人。姓史氏。蒙古唐兀军民达鲁花赤算智尔威次子。自幼从父出入世祖帷幄。至元三年(1266)，选侍裕宗于东宫，近二十年。后奉诏保育鞠视武宗、仁宗，以己子也克吉儿侍读。大德二年(1298)武宗镇抚北庭时，主持军事。四年，入朝取印信。十一年成宗死，武宗继位，因功官中书平章政事，拜荣禄大夫，加太尉，封庆国公。至大元年(1308)拜中书左丞相，加上柱国，拜太子太保太师，加录军国重事，进右丞相。二年进太傅、尚书右丞相。次年解职，后封安吉王。
明代蒙古人对白莲教徒的称呼。蒙古语音译。“毕兰”源于汉语“白莲”。嘉靖三十年(1551)，大同左卫(今山西左云)白莲教首领萧芹、丘富、吕明镇等反明失败，率一批白莲教徒投东蒙古土默特部首领俺答汗，受重用
?—1598明代海西女真叶赫部首领。又作纳林布禄、纳林卜禄。女真族(一说女真化的蒙古人)。纳喇氏(原土默特氏)。塔里木卫叶赫部始祖胜根打喇汉七世孙。都督佥事※祝孔革曾孙。※杨吉努第二子。明万历十二年(
藏语音译，意为“内相”。吐蕃主管内政之官。有大、中、小之别。详见“曩论掣逋”(2589页)、“曩论觅零逋”(2589页)及“曩论充”(2589页)。
古族名。先秦东夷之一。《尚书·禹贡》在海岱青州下有，“莱夷作牧，厥篚丝”。《史记·夏本纪》有类似记载，表明莱夷居青州即今山东半岛地区。以畜牧、养蚕缫丝为业。妇女的尊贵地位还未完全丧失，
西藏地区噶玛派反对格鲁派和蒙古汗王的事件。固始汗灭藏巴汗占领西藏，拥立五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措建立噶丹颇章政权后，噶玛派在西藏之势力未完全消失，仍进行反抗。明崇祯十五年(1642)，以噶举派之噶尔巴家
见“火臣别乞”(394页)。
元代蒙古军兵之一种。《元史·兵志一》：“孩幼稍长，又籍之，曰渐丁军。”世祖至元十九年(1282)规定：家只1丁者不作数，凡2丁至5丁、6丁之家，只存1人，余皆充军。
即“洛孤水”(1734页)。
即“马湩”(159页)。
蒙古僧俗封建主向属下牧民临时摊派征收的一种赋税。“图斯哈林”蒙古语音译，意为“摊派”，“宝得”意为“大牲畜”。一般按宝得的额定数征收，由封建主根据其需要确定，不固定时间和次数，按户摊派、索取。这种摊派