N头条>历史百科>民族起源>乞伏乾归

乞伏乾归

?—412

十六国时期西秦国君。陇西鲜卑人。※乞伏国仁弟。晋太元十三年(388),兄卒,被推为大都督、大将军、大单于、河南王,改元太初,迁都于金城(今甘肃兰州市西北黄河南岸)。次年,受苻登册封为大将军、大单于、金城王。相继降服南羌独如、休官阿敦及侯年二部、吐谷浑大人视连、鲜卑豆留䩭、叱豆浑、南丘鹿结、休官曷呼奴及卢水尉地跋等,声势大振。与苻登部将没弈于联兵破鲜卑大兜国。反攻并大破后凉吕宝军。被苻登册封为左丞相、大将军、河南王,旋进封为梁王,并与联姻。遣将大败氐王杨定,尽有陇西、巴西地。继破吐谷浑视罴于度周川,迫使其入质进贡。西秦太初十三年(400),复迁都苑川(今甘肃榆中县东北)。后为后秦姚兴部将姚硕德所败,势穷降于姚兴,受封镇远将军、河州刺史、归义侯,还镇苑川,失国八年。晋安帝元兴元年(402),进封为散骑常侍、左贤王。随后秦军征羌、氐、吐谷浑等。收众3万,自苑川迁至度坚山。义熙五年(409)乘后秦兵乱复国,自称秦王,改元更始,设置百官,复都苑川。仍向后秦姚兴称藩,受其册封。相继攻伐西羌、吐谷浑等,皆获胜。八年(412),为其侄乞伏公府所杀。谥武元王。

猜你喜欢

  • 道光

    ①清宣宗旻宁年号。1821—1850年,凡30年。 ②习惯以年号代帝号,指清宣宗旻宁(1413页)。

  • 新觉劝

    即“寻阁劝”(932页)。

  • 达尔罕乌拉寺

    召庙名。俗称阿巴嘎寺。位于内蒙古克什克腾旗境内达尔罕乌拉山。属锡林郭勒盟,由阿巴嘎王管理。约清嘉庆(1796—1820)中,此寺寺址被阿巴嘎旗王爷左右星相家认为是一块风水吉地,经与克什克腾旗札萨克协议

  • 策凌端多布

    见“车凌端多布”(281页)。

  • 海南卫

    明镇戍海南岛防区的军事机构。洪武五年(1372),改海南分司置,仍辖原海南分司东西2所。六年,改东西2所为左右2所,翌年又添置中、前、后3所,后来又陆续在儋州、万州、昌化、清澜、南山、水会置所,辖内共

  • 纳速剌丁

    ?—1353元末官员。字士瞻。回回人。浚州达鲁花赤马合木子。随父定居河北大名。进士出身,历任淮东廉访司书吏、两浙都盐运司、淮东宣慰司属员。顺帝至正十年(1350),参与镇压真州(治今江苏仪征县)农民起

  • 阔儿吉思

    ?—1243蒙古国时期官员。又作阔里吉思、库尔(而)古司。畏兀儿人。祖居别失八里(今新疆吉木萨尔北破城子)西之八儿里黑。幼善畏兀儿文书。初事成吉思汗长子术赤,为部将,后任必阇赤(书史)。受命以畏兀儿字

  • 广宗寺

    黄帽派喇嘛庙。藏名“丹吉楞”。因位于贺兰山南部山谷中,与福因寺相对,故又称“南寺”。清乾隆二十二年(1757),阿拉善旗郡王罗卜藏多尔济置建。弘历赐额。为该旗最大寺庙。相传同治(1862—1874)初

  • 迪里哇

    独龙语音译,意为“协作”或“请大家帮忙搞生产”。云南贡山独龙族过去一种协作生产方式。傈僳、怒等民族也存在。其产生与生产力水平低下有关,当一些个体家庭刚从集体分离出来后,因生产工具简陋,单独砍山烧荒仍有

  • 格贵

    “藏语音译,意为“掌堂师”、“纠察僧”。藏传佛教大寺院内的执事僧职名。掌管僧众名册,协助※堪布共同管理僧众学业、生活、维持寺规戒律、并处理僧众间的纠纷等事,职权甚重。身着两肩垫的高而宽之佛装,手执一根