清代卫拉特蒙古准噶尔部台吉。绰罗斯氏。※噶尔丹弟温春子。初附牧子于尔丹，深得宠信。康熙三十五年(1696)，追随噶尔丹参加昭莫多战役，为清军击败，逃库伦伯勒齐尔。继统兵千五百，谋劫清军储粮地翁金，被清副都统祖良壁击败，走格格特、哈朗古特等处。势蹙，劝噶尔丹归降，受怀疑。嗣因责噶尔丹仆役，双方发生磨擦，走萨克萨特呼里克。清廷谕其内附，不从。三十六年，噶尔丹死后，焚其骸，携其女钟济海走巴雅思都尔，遣人至伯费扬古军前告降。因恐清究不速降罪，复游徙于博克达、额琳哈必尔噶(今新疆依连哈比尔尕山)诸地。后遭策妄阿拉布坦将大策凌敦多布袭击，钟济海及噶尔丹骸骨被劫，遁入哈密。为哈密达尔汉伯克额贝都拉迎入境，护送至内地，获赦，授内大臣，隶察哈尔正黄旗。四十四年(1705)，封札萨克辅国公。越一年，受命移牧推河，侦防策妄阿拉布坦。继迁乌兰乌苏，为喀尔喀额鲁特旗祖。
即西州回鹘。因其王称阿萨兰汗故名。参见“西州回鹘”(703页)。
见“班禅堪布会议厅”(1793页)。
1177—1221金朝将领。金西南路(治今内蒙古呼和浩特东)忽论宋割猛安人。女真族。纥石烈氏。袭兄银术可谋克。章宗泰和(1201—1208)间伐宋，任行军万户，破宋军2千于蔡州(今河南汝南)，败宋步骑
伊犁清真寺名。清光绪三十年(1904)建。位于今新疆伊宁市。旧有院落1处23间，房院2处15间。可容500余人同时作礼拜，此外尚有铺面42间。为伊犁地区塔塔尔族重要宗教活动中心。
明代在东北女真地区所置卫。《满洲源流考》作乞塔穆河卫。永乐六年(1408)十一月，乞塔河女真首领乍里等来朝，以其居地设此卫，任乍里为指挥佥事，余为千百户，镇抚。旋没入蒙古。八年(1410)，成祖朱棣亲
藏语音译，意为“部落”。千户下以“族”为单位的基层组织。乾隆十七年(1752)在甘肃天祝藏族地区实行“头目”、“闾长”制，总设大头目1人，下分设“措哇”小头目若干。“措哇”下另设闾长若干，即帐篷圈(藏
藏族部落名。在青海省海北刚察县西南布哈河下游，东临青海湖，南隔布哈河与共和县铁卜加部落相望，西接天峻县汪什代海部落，北邻苏乎扎、日芒两部落。与年乃海角什科部落原为一族，住黄南贵德地方。清嘉庆(1796
清代著名蒙医。锡林郭勒盟东苏尼特旗人。20世纪初，以藏文著《观音之喜》(藏文名《佟瓦嘎吉德》)，全书194页，主要介绍诊断知识，兼论单味药的性能及临床各科疾病常用的验方。1974年译成蒙文出版，书名《
?—927五代后唐大臣。先世为鲜卑慕容氏，后改豆卢氏(卢氏)。唐同州刺史豆卢籍之孙，舒州刺史豆卢瓒子。唐末战乱，避居中山等地。唐亡，为太原王王处直书记。天祐末，李存勖将建后唐，以出身名门，征拜行台左丞
即“完颜斜捻阿不”(1167页)。