丹书克
藏语音译。意为“贡折”。即附有礼品之庆祝表文。例于清朝皇帝喜庆典礼之日呈进，以表示祝贺。始于五世达赖喇嘛遣使向顺治帝呈送附有礼品之信件。后历世达赖喇嘛、班禅、各大呼图克图及西藏地方政府噶伦等官员，常以此向清朝皇帝表示恭顺。所附礼品，初无定数，后有规定。嘉庆二十五年(1820)按来使品级和表文开列名单恩赉回赏物件。清代文献有时又泛指定期年班进京朝贡之贡折。
藏语音译。意为“贡折”。即附有礼品之庆祝表文。例于清朝皇帝喜庆典礼之日呈进，以表示祝贺。始于五世达赖喇嘛遣使向顺治帝呈送附有礼品之信件。后历世达赖喇嘛、班禅、各大呼图克图及西藏地方政府噶伦等官员，常以此向清朝皇帝表示恭顺。所附礼品，初无定数，后有规定。嘉庆二十五年(1820)按来使品级和表文开列名单恩赉回赏物件。清代文献有时又泛指定期年班进京朝贡之贡折。
又称北面官。契丹王朝对执掌境内契丹及其它游牧民族事务官吏的称呼。契丹建国后，辽太祖晚年征服渤海，太宗时又获燕云十六州，境内民族成份复杂，据《辽史·营卫志》称：“长城以南，多雨多暑，其人耕稼以食，桑麻以
内蒙古人民革命青年团刊物。1946年8月1日，在乌兰浩特创刊。油印，16开。以提高内蒙古各族广大青年政治觉悟，建设和平民主的新蒙古为目的，反映青年的生活和斗争。刊登上级指示、革命知识和时事等。不久后停
魏晋南北朝时期略阳清水氐杨氏所建仇池国君主的称号。东晋咸康三年(337)，前仇池国君杨毅族兄杨初袭杀毅，并有其众，自立为仇池公，称臣于后赵。后又称藩于东晋。穆帝永和三年(347)，晋封杨初为仇池公。此
旧时德昂族家庭举行的宗教祭祀活动。流行于云南镇康等地。一般在老人死后，子孙为其超度之魂，须请佛爷念经及寨中老人进餐，耗资常达数十元至百余元不等。
见“铁弗氏”(1877页)。
?—944夏州党项羌首领。本姓拓跋氏。五代后梁时夏州定难军节度使李仁福从兄。初任宥州刺史，多战功，羌人甚服其威猛。后唐同光二年(924)四月，受李仁福命奉表入贺后唐。后晋天福八年(943)，绥州刺史李
明甘肃洮州土司。藏族。土目南秀节之子。洪武二十年(1387)承袭，二十五年(1392)，同指挥李凯招抚藏众认纳茶马。永乐三年(1405)，赐姓昝。宣德五年(1430)，以功升洮州卫百户。七年(1432
见“和宁路”(1445页)。
月亮神。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时相信万物有灵，对天体之日月星辰和风雨雷电皆崇敬。除将月亮与太阳同画在神像上外，每年农历八月十五(有的地区为正月十五或二十五)要供
书名。清吴广成撰。42卷。约成书于清道光(1821—1850)初。本书搜罗唐以下诸史、文集、稗官、野史，起唐中和元年(881)党项拓跋部首领拓跋思恭据绥、银2州，迄于西夏国亡后宋绍定四年(1231)故