清末蒙古族抗垦斗争首领。内蒙古伊克昭盟准噶尔旗人。蒙古族。原任本旗东协理台吉，因旗札萨克贝子珊济密都布年幼，代掌旗内政务。反对清政府推广“放垦”，尽力推迟放垦时间，对垦务大臣贻谷在该旗设立垦务分局，擅将熟地指为生荒，强索押荒银，尤为不满，光绪三十一年(1905)，因动员蒙汉民众拒交压荒银，被撤职。后遂公开组织领导武装抗垦斗争，拒绝报地，阻止丈量，并进攻垦务局，驱逐丈放官员，迫使伊盟垦务陷于停顿。后遭清廷派兵镇压，从南坪突围，到喇嘛洞，转战到豹子塔寨，进行英勇抵抗，由于寡不敌众，不幸被捕，在绥远城(今呼和浩特)被杀害。
藏语“乃果尔”，“却果尔”意译。藏传佛教信徒的一种宗教活动。由对佛表示尊敬的一种礼仪演化而来。认为能常围着寺庙、神堂、佛像、经塔、圣山、圣湖等，按顺时针方向(※本教为逆时针方向)绕行，并坚持十万数十万
唐代吐蕃官名。藏文写作“gsanggi pho nya”，直译为“机要使节”、“机密信使”或“密使”。此职见于敦煌吐蕃古藏文文献伯字1089号卷子。其职是“使节”，执行机密旨令的传达任务。
南朝史书。纪传体。唐李延寿撰。80卷，包括本纪10卷，列传70卷。延寿字遐龄，祖籍陇西(今甘肃临洮)，世居相州(今河南安阳)。官至崇贤馆学士、符玺郎，兼修国史。其父李大师(570—628)不满南北朝断
地名。藏语音译，意为“白龙江”，因河得名。即今甘肃省舟曲县。位于甘南州东南部，东北接武都地区文县、宕昌县，东南邻四川南坪县，西部界迭部县下迭区和四川省阿坝之南坪县。古代为白马氐地，后为羌人所据。汉代曾
明末清初藏传佛教达陇噶举派僧人。藏族。著有《达陇教史》，成书于清顺治五年(1648，一说康熙八年，1669)。该书专述噶举派达陇支系的历史。全书447页，另有增补53页。以木刻版传世。版藏达陇贝甸阿佩
宋代云南大理国(后理国)大臣。白族。大理人。※高泰明第四子。受封为定远将军。初被父派往统矢府(今姚安)镇守。宋徽宗大观四年(1110)前后，滇东三37部不断起兵反抗高氏和段氏统治，父率兵讨平之，遂被派
见“纳若”(1266页)。
见“萧奉先”(1995页)。
698—748唐代南诏第四世王。又作魁乐觉、蒙归义。乌蛮，姓蒙氏。※盛逻皮之子。开元十六年(728)，父卒，继王位。初仅为蒙舍诏(南诏)一诏之主，后赂通剑南节度使王昱，获唐支持，于开元十八至二十五年(
?—1076辽朝第七代皇帝兴宗之仁懿皇后。契丹族。为南府宰相※萧孝穆(圣宗钦爱皇后弟)长女。史称其性宽容，仁慈淑谨，姿貌端丽。凡遇正旦、生辰，诸国贡币，悉赐贫瘠。兴宗即位时，景福元年(1031)，入宫