东四清真寺
伊斯兰教著名古寺之一。初名“礼拜寺”。位于北京市东四。明正统十二年(1447)，后军都督府都督同知陈友修建。景泰元年(1450)赐名“清真寺”。大殿拱形门楣上刻有《古兰经》经文，系库法字体。寺内有明朝敕赐“清真寺兴建碑”、万历“法明圣赞碑”、写有“清真言”的明碑、宣礼楼铜顶等金石文物，以及延祐五年(1318)中国伊玛目(教长)手抄本《古兰经》等。
伊斯兰教著名古寺之一。初名“礼拜寺”。位于北京市东四。明正统十二年(1447)，后军都督府都督同知陈友修建。景泰元年(1450)赐名“清真寺”。大殿拱形门楣上刻有《古兰经》经文，系库法字体。寺内有明朝敕赐“清真寺兴建碑”、万历“法明圣赞碑”、写有“清真言”的明碑、宣礼楼铜顶等金石文物，以及延祐五年(1318)中国伊玛目(教长)手抄本《古兰经》等。
1607—1656清初将领。满洲正红旗人。董鄂氏。额驸何和礼第五子。自幼从征，屡立战功。崇德元年(1636)，任固山额真，随皇太极略朝鲜，占领王京城。四年，坐事免官，寻围明松山，击败明兵。复为固山额真
西夏监军司名。夏毅宗李谅祚时期所建。驻地在灵州(今宁夏灵武)。护卫首都兴庆府。
旧时裕固族部落名。裕固语称巴依赫达，“巴依”，意为“富有”、“富贵”，“赫达”(即敖赫达)，意为“部落”; “巴依赫达”，意为“富人的部落”，主要分布在今甘肃省肃南县大河区榆木山附近的金窑寺(古称经窑
见“萧绰”(1990页)。
契丹语，为一地方单位※石烈(相当于“县”，或“乡”)的名称。契丹开国初，创※宫卫制(斡鲁朵)，诸宫卫与其它部族下置石烈。嘲为孝文皇太弟※耶律隆庆※敦睦宫下之一石烈。
奚族部族名。一作梅知。原为※五部奚之一。据《辽史》，奚于太祖五年(911)为辽征服，入辽后，仍沿此称。至统和十二年(994)，与※奥里部、※堕瑰部合为一部，称奥里部，为辽圣宗34部之一。入金，大定年间
云南西双版纳哈尼族巫师。师徒相传，系由男性充任。为群众念经驱鬼和开路送魂等迷信活动
清代外札萨克旗之一。乾隆十八年(1753)置。汗车凌族弟刚归清。十九年，封札萨克辅国公，建旗。初游牧扎克拜达里克(喀尔喀赛音诺颜部内)。继迁额克阿喇勒、额尔齐斯。二十三年(1758)，定牧于科布多北乌
1905—1968内蒙古土默特左旗人。蒙古族。1923年入北平(今北京)蒙藏学校。1924年参加中国共产党。1925年入黄埔军校学习。1926年入广州农民运动讲习所学习。结业后回内蒙古从事农民运动。1
刊物名。绥远省反帝大同盟于1932年5月成立，6月创刊。初名“血腥”，后改“血星”。宣传抗日救国。创始人为中共地下党员杜如薪和进步青年苏谦益等。经费捐凑，大约出五、六期停刊。初仅发几十份，后增至数百份