南宋福州闽县(今福建福州)人，字直卿，世称勉斋先生。少从朱熹学，曾监台州酒务。韩侂胄准备北伐，他认为非其时。荆湖北路安抚使吴猎辟为幕僚。历知新淦、通判安丰军、知汉阳军等，多有惠政。知安庆府时，筑城备战，上书两淮制置使李珏，力论史弥远擅权，边备废弛，百姓受祸;建议用两淮之人，食两淮之粟，守两淮之地。讲学白鹿洞书院。复受召为大理丞。忌者恐其直言边事，遂被排挤归里。学尊朱熹，力倡“道统”说，认为封建伦理道德“根于人性之本然”(《复叶味道》)。提出“致知乃入道之方”，以“默认实体”为致知之根本方法。朱子死后，作《朱子行状》。著作有《经解》、《勉斋文集》。
黄榦
官名。元至元二十一年(1284)置。秩正五品，隶诸路金玉人匠总管府，置达鲁花赤二员。
九种不同之赋税名。《周礼·天官·大宰》：“以九赋敛财贿。”即邦中之赋、四郊之赋、邦甸之赋、家削之赋、邦县之赋、邦都之赋、关市之赋、山泽之赋、弊余之赋。
即“明太祖”。
1645—1708葡萄牙人，字寅公。天主教耶稣会传教士。清康熙十一年(1672)来华。次年，因南怀仁荐，至京任圣祖音乐教师。后继南怀仁任钦天监正。二十八年，同张诚以译员随索额图赴尼布楚参加中俄边界谈判
历(曆)书名。明李元阳纂修。十七卷。元阳曾官监察御史。晚岁受巡抚邹应龙委托纂修省志，以明《正德云南志》为底本重加编次，地理、列传、艺文仍旧志，并补后六十年事;增建设、赋役、兵食、学校等类，总分十二志，
隋大业元年(605)改吴州置。因春秋时为越国旧地，故名。治会稽县(今浙江绍兴市。唐后复分置山阴，并为州治)。辖境相当今浙江浦阳江(义乌市除外)、曹娥江流域及余姚市地。大业二年复为会稽郡。唐武德四年(6
官名。(1)战国魏置。掌都邑军事之长官。(2)《周礼》夏官之属。一说为周朝置。掌周王子弟之封邑及三公采邑的军事长官。上士爵。属员有中士、下士、府、史、胥、徒若干。
即“司马越”。
古代船只上用于控制航向的装置。贯于中腰大梁二侧的刀形阔板，起减弱船只横移和摇晃作用。明《天工开物·海舟》：“中腰大横梁出头数尺，贯插腰舵，……腰舵非与梢舵形同，乃阔板斫成刀形，插入水中，亦不捩转，盖夹
即“何心隐”。