又称韩宣子。春秋时晋国人。晋悼公七年(前566)，父韩厥告老，长兄无忌(即韩穆子)有残疾，由他接替卿位。晋平公三年(前555)，与赵武以上军参加晋、齐平阴之役。十二年，宋向戌倡议诸侯弭兵，他力促执政赵武响应其事。十八年，聘于鲁，观书于大史氏，见《易象》与《鲁春秋》，感叹说：“周礼尽在鲁矣。”又往齐为晋平公迎聘少姜。自齐出聘于卫。在鲁、齐、卫三国，均受到礼享。晋昭公元年(前531)，楚灭蔡，与齐、鲁等国请楚复蔡，未成。四年，晋邢侯与雍子争鄐田，因叔鱼受贿，判案不公，邢侯杀叔鱼和雍子。他继杀邢侯，暴三尸于市，以申“治国制刑，不隐于亲”。六年，聘于郑，受到郑伯礼享。先后历仕悼公、平公、昭公、顷公四君，政绩颇著。
在今山西榆次市南，潇河南侧。《史记·春申君列传》：智氏信韩、魏，“从而伐赵，攻晋阳城，胜有日矣，韩、魏叛之，杀智伯瑶于凿台之下”。唐代为洞涡水侵圮，无复遗迹。
1089—1163宋宣州宁国(今属安徽)人，俗姓奚，号妙喜。僧人。 十二岁出家。遍阅诸家语录，尤喜云门宗语。后游郢州，研讨曹洞宗旨。复赴汴京天宁寺参圆悟克勤，得受克勤所著《临济正宗记》，遂以临济宗杨岐
宋代太府寺所属机构。掌受纳并出卖石炭。
土司名。元至正中改永宁路置。明洪武六年(1373)置永宁安抚司，次年升永宁等处军民宣抚使司。治今四川叙永县叙永镇。八年禄照为宣抚使，二子俱入太学。景泰中，都掌蛮起义，宣抚使奢贵前往招抚，无功还，遂参与
1557—1653明末清初厄鲁特蒙古土尔扈特部人。黄教喇嘛。在扎什伦布寺出家，为四世班禅罗桑却吉坚赞弟子。寻东行往蒙古归化城，潜心苦修，全力传播黄教。归化城俄木布洪台吉首先请其说法。旋又往见清太宗皇太
清代办理八旗共同事务的联合机构。乾隆十六年(1751)置。设值年旗大臣八人，于都统、副都统内特简，年终更换。掌八旗会理之事，并于年终将八旗已结、未结及其他年例事件按款奏闻。下设值年旗参领、章京，掌章奏
唐西州向西北越天山之通道。唐《西州图经》：“道出交河县界西北，向处月己西诸番，足水草，通车马。”即今新疆吐鲁番至达坂城及乌鲁木齐所经天山白杨沟谷道。沿途曾发现汉、唐、元代墓葬。
官名。东汉司隶校尉属吏。据《后汉书·百官志》：“司隶校尉下属有从事史十二人。”本注曰：“功曹从事，主州选署及众事。”秩百石，由所属长官自辟除。
①相传为《周易》以前的古占卜书。王应麟《汉艺文志考证》引姚信曰：“连山氏得河图，夏人因之，曰连山。”或以为连山氏指伏羲氏，或以为指神农氏。《汉书·艺文志》不载，其亡已久。今传《古三坟》中有《连山》，系
即“冯且”。