①(?—1647)清满洲正蓝旗人，伊尔根觉罗氏。初随父阿尔塔什率部归附后金，隶贝勒代善，以未被任用，遂私逃明朝。寻自归，改隶太祖，屡领军出征，驻戍要地。天命六年(1621)晋副将。天聪三年(1629)复率子投明，未遂而返。次年从攻明永平，擢固山额真。顺治元年(1644)入关从攻农民军，以功进三等公。次年从豫亲王多铎下江南。旋因事革职。②(?—1714)清满洲镶蓝旗人，伊拉哩氏。初由吏部笔帖式升刑部主事。康熙三十三年(1694)任左副都御史。三十五年，从圣祖征噶尔丹，追击有功，擢盛京礼部侍郎。三十九年，官两江总督，曾审理安徽布政使张四教亏空库银案，直言因供办南巡所致，被革职留任。四十五年，晋刑部尚书。后以年老致仕。
南朝陈济阳考城(今河南民权东北)人，本名览，字希祥。初为梁南徐州主簿。寻授太学博士。入陈，历事武、文、废、宣与后主五朝。博通有口辩，熟知当朝制度、宪章仪轨、户口风俗、山川土地。为后主器重。拜吏部尚书，
书名。清柳溪子编撰。二册。书成于光绪二十八年(1902)。柳氏为杨柳青保甲局绅董之一。是书记庚子、辛丑、壬寅三年中该保甲局所办接济官兵、支应洋兵、调和民教关系及赈济困贫等事。从中可见八国联军于所侵占地
即“康里”。
官署名。北宋置，隶翰林院，掌皇帝御制、御书及供奉笔札图籍之事。设勾当官三人，以内侍充任。其属有待诏、书艺等。南宋建炎三年(1129)罢，绍兴十六年(1146)复置。
唐律第十一篇名。即关于追捕逃犯及逃亡军士、工匠的刑法。共十八条。如将吏不及时追捕逃犯，罪犯持杖拒捕，道路行人不助捕逃犯，从军逃亡，宿卫士逃亡，丁夫杂匠逃亡，官户奴婢逃亡，浮浪外地不归，知情藏匿罪人等，
清州县所属粮房小吏。与管库之库总掌管钱漕事务，常与州县地方官及各差役，如银匠、柜匠等通同舞弊，将纳户已完钱粮作欠交，以多报少，并将全部钱粮包征、包解，从中侵吞。道光二年(1822)，尽裁粮总、库总等名
旧指壮丁。《宋书·沈攸之传》：“元嘉二十七年，索虏南寇，发三吴民丁，攸之亦被发。”《陈书·世祖纪》：“日者凶渠肆虐，众军进讨，舟舰输积，权倩民丁。”《明史·兵志三》：“闽浙苦倭，指挥方谦请籍民丁多者为
义阳三关之一。居“三关”之东，故一名“东关”。在今河南罗山县南;一说即今信阳市东南武胜关。隋及唐初在礼山县境内，故《元和郡县志》称为礼山关。宋名大寨岭。
?—406北魏代(治今山西大同市东北)人。鲜卑族。拓跋珪初居独孤部时，常与之往来。数使珪免于难。及珪为魏王，拜征虏将军。从征中原，赐爵历阳公。又从讨高车，大胜而还，除豫州刺史，征为太尉。
中国伊斯兰教教派。又称阁的木。阁的木系阿拉伯语之音译，意为尊古、古老，故又称尊古派、古老派，是中国伊斯兰教最古老、人数最多的派系。该教派实行互不隶属的教坊制，采取教长或阿訇聘请制和依玛目、海推布、穆安