那摩
又译兰麻、南无。元迦什弥儿(克什米尔)人。尽弃所有，学佛法，隐于大雪山下，修头陀苦行十三年。元太宗时，与弟斡脱赤来附蒙古。定宗贵由奉为师。宪宗蒙哥尊为国师，授玉印，总管天下释教。宪宗三年(1253)，驻于燕京(今北京)。四年，住持真定(今河北正定)大龙兴寺，修大悲观音像，补修经藏，新建廊庑堂阁。以道家刊布《老君化胡成佛经》，有辱佛门，奏告宪宗。八年，由忽必烈主持，与八思巴等僧人在上都(今内蒙古正蓝旗东北)同道家辩论，获胜。
又译兰麻、南无。元迦什弥儿(克什米尔)人。尽弃所有，学佛法，隐于大雪山下，修头陀苦行十三年。元太宗时，与弟斡脱赤来附蒙古。定宗贵由奉为师。宪宗蒙哥尊为国师，授玉印，总管天下释教。宪宗三年(1253)，驻于燕京(今北京)。四年，住持真定(今河北正定)大龙兴寺，修大悲观音像，补修经藏，新建廊庑堂阁。以道家刊布《老君化胡成佛经》，有辱佛门，奏告宪宗。八年，由忽必烈主持，与八思巴等僧人在上都(今内蒙古正蓝旗东北)同道家辩论，获胜。
汉代官员对上级长官陈述意见的呈文。《汉书·朱博传》：“文学儒吏时有奏记称说云云。”刘勰《文心雕龙·书记》：“迄至后汉，稍有品名，公府奏记，而郡将奏笺。”
一作田开之。战国周威公时贤者。参见“义莳”。
书名。恽毓鼎撰。一卷。清宣统三年(1911)撰写，1914年天津庸言报馆印行。光绪年间，恽在宫廷任职十九年，将所见所闻纂成此书。记清宫倾轧内幕甚多。为研究清末统治集团活动的重要史料。收入《中国近代史资
399—489南朝宋，齐东阳永康(今属浙江)人，字玄达。初师事道士陆修静于缙云山《受三洞经》。在山凡四十七年，不与世接。宋泰始中奉明帝命，随修静至京。齐永明二年(484)，主兴世馆，与朝臣刘孝标、沈约
书名。宋人撰炼丹著作。收入《道藏》。
闲居未仕或不仕之人。与隐士同。《商君书·算地》：“处士资在于意。”《荀子·非十二子》：“古之所谓处士者，德盛者也。”《史记·魏公子列传》：“赵有处士毛公藏于博徒，薛公藏于卖浆家，公子欲见两人，两人自匿
藏语的音译，一名锡金。王国名。在喜马拉雅山南麓。原居民为雷布查人，十三世纪大批藏族自北移入当地，明崇祯十四年(1641)藏人在该地建立政教合一的王国，居民信仰藏传佛教，与西藏保持密切联系，实为西藏属部
1089—1127北宋仙井监(今四川仁寿)人，字文缜。政和五年(1115)进士第一。历任中书舍人兼侍讲、御史中丞，论王黼奸邪，出知泰州。钦宗立，为翰林学士，擢尚书右丞、中书侍郎。力阻割地，请建四道总管
1841—1902清直隶威县(今属河北)人。又名洛珠，字祝盛，人称赵老祝。早年习梅花拳，后收徒授技，徒弟遍及邻近各州县。光绪二十一年(1895)应山东冠县梨园屯阎书勤等邀请，参加反教、护庙斗争。二十四
官名。北魏置。《魏书·官氏志》：太和十五年(491)，“又置司空、主客、太仓、库部、都牧、太乐、虞曹、官舆、覆育少卿官”。十七年定为三品上，二十三年复次职令，未载。