达赖二世·根敦嘉措
1475—1542
明后藏达那塞米(今西藏日喀则境内)人。藏族。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。成化二十一年(1485)，由扎什伦布寺僧众迎至札寺。弘治七年(1494)入拉萨哲蚌寺。后因噶玛噶举派势盛，避居山南。正德四年(1509)建却科杰寺。七年返扎什伦布寺主持教务。十二年任哲蚌寺座主。嘉靖五年(1526)兼任色拉寺座主。九年在哲蚌寺内创设甘丹颇章;立管理寺属庄园的第巴制度。“达赖喇嘛”称号建立后，被追认为达赖二世。
明后藏达那塞米(今西藏日喀则境内)人。藏族。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。成化二十一年(1485)，由扎什伦布寺僧众迎至札寺。弘治七年(1494)入拉萨哲蚌寺。后因噶玛噶举派势盛，避居山南。正德四年(1509)建却科杰寺。七年返扎什伦布寺主持教务。十二年任哲蚌寺座主。嘉靖五年(1526)兼任色拉寺座主。九年在哲蚌寺内创设甘丹颇章;立管理寺属庄园的第巴制度。“达赖喇嘛”称号建立后，被追认为达赖二世。
即今广西武宣县东南桂平市西北黔江之大藤峡。峡内方圆六百里地区，山势重叠，涧流杂错，旧有大藤横越桂平碧滩江上，当地人民赖以渡江。有瑶、壮等族聚居。明洪武、正统、景泰、成化年间多次起义。成化元年(1465
1025—1099北宋建州浦城(今属福建)人，字子平。章惇族侄。嘉祐二年(1057)进士第一，通判湖州。召试除校书郎，迁太常寺丞，改盐铁判官，同修起居注，出知颍州、汝州。熙宁初，还判太常寺，知审官西院
古代饮料名。《周礼·酒正》：“辨四饮之物，……四曰酏。”郑玄注：“酏，今之粥。”可能是酿酒用的粥。
?—1646明末清初镇江丹阳(今属江苏)人，字太徽，号大彻。明崇祯进士，官至副使。南明弘光政权覆亡后，起兵松江，与巡抚田仰等奉明义阳王据崇明抗清。旋战败入浙，屯兵舟山。后因军无纪律，所至扰民，为黄斌卿
匈奴境内山名。在西汉朔方(今内蒙古乌拉特前旗南)西北二千余里。东汉应劭云：“在武威塞北。”约当在今蒙古国戈壁阿尔泰山中段。
1804—1835清山东曹州(治今菏泽)人。农民出身。初在寺庙中打铁为生，习白莲教，后迁山西，居赵城(今洪洞)耿峪村。道光二年(1822)拜韩鉴为师入先天教(白莲教支派)。十四年代韩鉴为教主，自称释迦
见“屋架”。
贵州贵阳市的简称。因明代先后为贵筑司、贵筑乡，清代为贵筑县而得名。
书名。明周高起撰。介绍阳羡(今江苏宜兴)紫砂壶名品及艺人。今有清康熙三十六年(1697)新安张氏霞举堂刊本、光绪十四年(1888)江阴金氏粟香室岭南刊本、光绪十六年羊城马氏刊本、光绪二十三年武进盛氏刊
932—979五代时杭州临安(今浙江临安北)人，改名仪。吴越文穆王(钱元瓘)第十一子。工书善弈，晓音律，能造新声，尤工琵琶，妙绝当时。乾德中，为越州观察使。时岁旱，租不登，以私财八百代赋，越民德之。又